tag:blogger.com,1999:blog-35784862717969902532024-03-18T19:49:21.639-07:00HIDUP BERJUANG MATI TERBILANGAllah tuhanku
Allah matlamatku
Rasullah S.A.W qudwahku
Al-Quran perlembagaanku
Jihad jalanku
Mati syahid cita-cita tertinggikuUnknownnoreply@blogger.comBlogger59125tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-83811188554868167672010-12-15T21:38:00.001-08:002010-12-15T21:38:17.949-08:00TANGGUNGJAWAB NAQIB PAS 2<span xmlns=''><p style='text-align: center'><span style='color:#00b050; font-family:Times New Roman; font-size:12pt'><strong>PERANAN NAQIB PAS<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Sebagai tunjang utama dalam proses perkaderan dan pentarbiahan parti, setiap naqib perlu memahami peranan masing untuk menjayakan agenda-agenda yang telah ditetapkan oleh parti . Antara peranan yang perlu di mainkan ialah :<br /></span></p><ul><li><div style='text-align: justify'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Murabbi<br /></span></div></li></ul><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Naqib ialah seorang Murabbi yang mempunyai syakhsiah yang unggul, semangat dan kesungguhan yang tinggi untuk mentarbiah, melatih, mendidik, membina akhlak, sikap dan perjalanan hidup ahli-ahli sehingga mampu memikul amanah perjuangan di semua peringkat. Para Murabbi adalah orang-orang yang tidak mengenal putus asa, malah menghadapi tugas-tugas pentarbiahan dengan meletakkan sepenuhnya pergantungan kepada pertolongan dan pergantungan hidayah Allah. Mereka juga sanggup berkorban masa dan tenaga mereka untuk melihat anak-anak didik mereka mampu menjadi tentera Allah yang terbaik. Para murabbi kena menjadikan generasi terdahulu sebagai pedoman hidup mereka. Lihatlah contoh murabbi agung PAS, ustaz yahya Othman bagaimana semangat beliau dalam program-program pentarbiahan parti. Cuba tanya Adakah kita mampu jadi macam beliau??<br /></span></p><ul><li><div style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'><span style='font-family:Times New Roman'>Guru atau Mu</span><span style='font-family:Tahoma'>'</span><span style='font-family:Times New Roman'>alim<br /></span></span></div></li></ul><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'><span style='font-family:Times New Roman'>Naqib adalah seorang mu</span><span style='font-family:Tahoma'>'</span><span style='font-family:Times New Roman'>alim yang mempunyai persiapan ilmu dan thaqafah yang luas, memiliki semangat yang tinggi untuk mencurahkan seluruh ilmu pengetahuan kepada ahli-ahli usrah dan membimbing mereka di dalam bidang keilmuan.Ditegaskan di sini bahawa para naqib hendaklah mendalamkan pembacaan dan pengetahuan tentang ilmu asas dalam agama dan mampu menguasai ilmu-ilmu. Para naqib hendaklah memahami fiqh haraki,fiqh aulawiyat,fiqh waqie sebagai persediaan asas dalam membimbing ahli usrah mereka. Tidak dapat tidak para naqib hendaklah menunjukkan semangat dan komitmen tinggi dalam majlis ilmu. Sebagai naqib kita tidak hanya jadi orang yang mendengar tetapi jadilah orang yang menuntut ilmu. Naqib PAS juga tidak seharusnya malu untuk menuntut ilmu walaupun dengan orang yang muda daripada kita. Ingatlah jangan jadikan kesibukan kita sebagai alasan malas menuntut ilmu.<br /></span></span></p><ul><li><div style='text-align: justify'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Bapa atau Ibu (Al-Ab atau Al-Umm )<br /></span></div></li></ul><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Naqib hendaklah menganggap ahli usrah sebagai anak-anak yang menjadi tangungjawab kepada seorang bapa atau ibu untuk menumpukan sepenuhnya perhatian, kasih sayang, belaian mesra kepada anak-anaknya dengan menaruh harapan yang tinggi agar anak-anaknya menjadi manusia yang berguna dan berjasa kepada mereka setelah dewasa nanti.Sifat-sifat seperti ini mesti dimiliki oleh para mnaqib. Segala tindak-tanduk naqib adalah bertolak dari rasa kasih sayang dan kasih mesra dengan niat mendidik ahli-ahli usrah supaya berjasa kepada Islam.<br /></span></p><ul><li><div style='text-align: justify'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Al-akh al-Muslim / Al-ukht al-Muslimah<br /></span></div></li></ul><p><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Naqib adalah seorang al-akh al-Muslim / al-ukht al-Muslimah yang sejati yang hidup bersama dengan ahli-ahli usrah di atas landasan persaudaraan Islam, bersedia memberi teguran dengan baik dan menerima nasihat dan pandangan dengan rasa senang hati. Naqib hendaklah memahami tingkatan ukhwah iaitu serendah-serendah martabat ukhwah adalah berlapang dada dan setinggi-tinggi martabat ukhwah adalah itsar. Oleh itu, hendaklah naqib tidak buruk sangka pada ahli usrah, ingatlah ahli usrah kita juga manusia seumpama kita kadang- kadang ada khilaf dalam perbuatan mereka. Seboleh-bolehnya hendaklah dijadikan para sahabat sebagai contoh dalam setiap perbuatan dan amalan seharian. Lihatlah bagaiman ukhwah sesame mereka.<strong><br /> </strong></span></p><p><span style='color:#00b050; font-family:Times New Roman; font-size:12pt'><strong><br /> </strong></span> </p></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-34885294118257466952010-12-14T21:28:00.001-08:002010-12-14T21:32:24.934-08:00TANGGUNGJAWAB NAQIB USRAH PAS 1<span xmlns=""><p style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Naqib ialah individu yang berperanan mengendali segala aktiviti ahli usrah di bawahnya agar dapat melahirkan insan yang berkualiti dalam segala aspek kehidupan. Kejayaan sesebuah usrah banyak bergantung kepada kredibiliti seorang naqib yang betul-betul memainkan peranan untuk membimbing ahli usrah. Mentor perlulah berperanan sebagai fasilitator, sebagai kaunselor, sebagai ibu, sebagai bapa, sebagai biro pengaduan awam, sebagai sahabat, sebagai pengurus, dan sebagai pembimbing. Naqib bukan sahaja perlu berjumpa dengan ahlinya seminggu sekali atau dua kali seminggu dalam majlis usrah, malahan lebih daripada itu yang menjangkau masa dan sempadan.<br /></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Selain itu, naqib juga berperanan penting sebagai tulang belakang yang akan menggerakkan PAS sebagai sebuah gerakan Islam yang tertua dan memainkan peranan penting dalam arena politik Malaysia terutama dalam pembinaan generasi pelapis kepimpinan PAS dan pembinaan kader yang menggerakkan segala aktiviti yang dirancangkan oleh pimpinan. Mentor ibarat sepohon pokok yang baik dan berguna kepada manusia dan alam seluruhnya sebagaimana firman Allah : <br /></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt"><em> " Tidakkah engkau melihat ( wahai Muhammad ) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pokok yang baik, yang pangkalnya ( akar tunjangnya ) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit. '' ( 24 : Ibrahim )<br /></em></span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ini bererti naqib ibarat pokok-pokok yang melindungi dan memayungi agenda pentarbiahan dalam PAS. Oleh itu untuk menghasilkan kekuatan dan keutuhan PAS maka setiap pokok itu hendaklah dirangkai dengan pokok-pokok yang lain dengan ikatan-ikatan berikut :<br /></span></p><ul><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan iman dan amal<br /></span></div></li><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan ukhuwwah dan mahabbah.<br /></span></div></li><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan saling hormat-menghormati<br /></span></div></li><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan kerjasama dan jihad<br /></span></div></li><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan syura<br /></span></div></li><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan taaruf, tafahum dan takaful<br /></span></div></li><li><div style="text-align: justify"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Ikatan perasaan.<br /></span></div></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Naqib hendaklah menyedari bahawa usrah merupakan satu medan tarbiah kepada ahli PAS yang terdiri daripada pelbagai latar belakang. Ada golongan professional terdiri daripada professor,doktor,jurutera dan peguam, ada golongan ulama dan ada golongan aktivis daripada pekerja am hingga nelayan dan petani. Ada juga ahli PAS yang terdiri daripada golongan yang memahami Islam yang syumul sebagai asas pembinaan sesebuah Negara,tetapi ada juga ahli PAS yang hanya menyertai PAS kerana bencikan UMNO dan tidak ada satu kefahaman Islam yang jelas.Oleh itu,keadaan ini memerlukan naqib yang kompeten yang mampu menyatukan pelbagai golongan dalam PAS kearah satu matlamat dan tujuan untuk mendaulatkan sebuah Negara Islam kearah menuju keredhaan Allah. Sekiranya berlaku kepincangan dalam institusi naqib maka PAS akan menghadapi pelbagai persoalan antaranya : Bagaimana ahli dapat dipimpin kearah satu pemikiran dan satu amal? Bagaimanakah ahli-ahli dapat ditarbiyah rohani, jasmani dan thaqafah mereka? Bagaimana ahli dapat dipupuk semngat jihad dalam diri mereka untuk mengorbankan jiwa dan harta untuk Islam<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family:Times New Roman; font-size:12pt">Seterusnya PAS akan menghadapi kesukaran-kesukaran untuk menyerahkan mandat-mandat penting dalam mengendalikan segala gerak kerja PAS. Oleh itu artikel ini dikarang bagi memberikan sedikit panduan mengenai tujuan-tujuan tarbiah sebagai asas kekuatan PAS, peranan yang perlu dimainkan oleh setiap naqib, tanggungjawab yang perlu dipikul untuk menjayakan agenda tarbiah dalam PAS dan ciri-ciri naqib yang baik sebagai panduan kepada setiap naqib PAS dalam pelbagai intitusi. Artikel ini ditulis berdasarkan artikel-artikel ilmiah yang telah ditulis oleh pimpinan gerakan Islam samada dari blog ataupun buku dan makalah ilmiah.<br /></span></p></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-4051060514372116792010-04-17T08:09:00.000-07:002010-04-17T08:35:36.450-07:00KEPIMPINAN DR BURHANUDDIN AL-HELMI<p align="justify">Sebagai Presiden PAS, kerangka pemikiran politik Dr Burhanuddin adalah mendominasi pemikiran sebahagian besar ahli-ahli PAS pada tahun-tahun 1950 dan 60 an yang lebih menjurus kepada soal kebangsaan Melayu berbanding soal perjuangan Islam yang syumul. Inilah suasana yang melatari iklim politik Tanah Melayu pada masa tersebut. Persoalan kebangsaan Melayu memang menjadi perjuangan teras kepada parti-parti politik Melayu seperti PAS, Parti Negara, Parti PMS. Adanya usaha untuk menuntut kemerdekaan selepas PRU pada thun 1955 telah menyebabkan Perikatan menerima krtikan daripada parti-parti orang melayu terutama dalam isu kerakyatan berdasarkan prinsip Jus Soli. Dengan membicarkan soal perjuangan orang Melayu, dalam suasana kebimbangan kekuatan ekonomi orang bukan Melayu dan rasa terancam hak orang melayu terhakis,menyebabkan PAS mudah diterima orang Melayu</p><p align="justify">Walaupun menjadi jurubicara orang Melayu,namun Dr Burhanuddin tetap tegas dengan prinsip perjuangan Islam yang mesti didokong dengan wadah PAS : </p><p align="justify"><em><span style="color:#ff0000;">"PAS akan terus berjuang untuk melahirkan sebuah negara Islam. PAS akan membuktikan bahwa dasar Islam adalah sesuai untuk sesiapa sahaja yang cinta kepada perdamaian, perpaduan, dan kemakmuran untuk seluruh manusia yang patuh kepada undang-undang Islam walaubagaimanapun PAS mesti berusaha. Berusaha membentuk kesanggupan. Berusaha mencari kebolehan. Berusaha mengumpulkan tenaga perjuangan yang suci, tulen dan hak. Seterusnya berusaha untuk membentuk negara. Demikianlah cita-cita perjuangan PAS. Cita-cita yang diasaskan atas dasar taqwa, atas dasar berbakti kepada Allah S.W.T untuk kepentingan seluruh manusia yang senegara khsanya dan untuk seluruh manusia umumnya,kerana dasar Islam ialah untuk memberi rahmat kepada seluruh manusia</span></em></p><p align="justify"><span style="color:#000000;">Dr Burhanuddin juga selalu mengaskan dalam ucapannya bahawa kegagalan UMNO dan perikatan adalah kerana tidak merujuk kepada Islam dalam menangani pemasalahan pemerintahan :</span><span style="color:#000000;"><br /></span></p><p align="justify"><span style="color:#ff0000;">" PAS telah nampak bahawa tidak akan dapat diselamatkan umat Islam negara ini dan juga rakyat keseluruhannya melainkan dengan berpegang kepada ajaran dan asas pemerintahan yang adil dan jujur seperti yang dianjurkan oleh Al-Quran. Apabila disebutkan bahawa menurut ajaran Al-Quran danHadis, maka yang menjadi tujuannya ialah mengamalkan sepenuhnya dalam urusan hidup, politik, ekonomi, masyarakat dan lain-lain lagi. Kita semua tahu bahwa dalam Islam peraturan Islam itu adalah sistem keseluruhan yang lengkap yang tidak boleh dipecah-pecahkan dan dipisah-pisahkan diantara satu sama lain "</span><span style="color:#000000;"><br /></span></p><p align="justify"><span style="color:#000000;">Dr Burhanuddin telah berjaya di zamannyauntuk menyatukan kekuatan diantara kelompok Islam dan kelompok sosialis atau golongan kiri melayu untuk menentang Perikatan. Kejayaan Dr Burhanuddin ini adalah dilatari pengalamn peribadinya yang berkecimpung seawal tahun 1940an di dalam gerakan politik kebangsaan Melayu<br /></span></p><p align="justify"><span style="color:#000000;"><br /></span></p><p align="justify"><span style="color:#000000;">P/S : dipetik dari buku PENGARUH PEMIKIRAN IKHWANUL MUSLIMIN TERHADAP PAS karya ustaz Ridhuan Mohd Nor<br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-793118159448299722010-04-15T23:48:00.000-07:002010-04-16T00:35:22.419-07:00PAS DAN PERUBAHAN KEPIMPINAN<div style="text-align: justify;">PAS semasa dibawah kepimpinan Haji Ahmad Fuad tidaklah begitu menyerlah kerana kepimpinannya yang dipersoalkan lantaran sikap beliau yang menyokong Dato' Onn. Namun apabila PAS dipimpin oleh Dr Abbas Alias, kepimpinannya mula mengorak langkah bagi memperkenalkan PAS kepada masyarakat tetapi masih lagi terbatas kerana Dr Abbas adalah penjawat awam yang terikat dengan tugasannya dan etikan perkhidmatannya. Kepimpinan PAS mula melonjak ke hadapan apabila pimpinan Dewan Pemuda PAS yang dipimpin oleh Hassan Adli telah memujuk Dr. Burhanuddin Al-Helmi untuk menyertai dan seterusnya memipin PAS. Perundingan untuk memudahkan kemasukan Dr Burhanuddin ke dalam PAS telah dilakukan oleh Haji Said Abdul Hadi iaitu Pesuruhjaya PAS Johor yang bekerja di Pejabat Mufti Johor. Beliau telah diamanahkan oleh Hassan Adli untuk menemui Dr Burhanuddin di Singapura bagi mendapatkan persetujuan beliau secara bertulis dan mengisi borang keahlian PAS.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">PAS mula menunjukkan perubahan yang besar apabila dipimpin oleh Dr. Burhanuddin Al-Helmi,seorang yang berpendidikan Islam dan mendapat pendedahan politik yang luas semenjak menuntut di India lagi. Walau bagaimanapun PAS dibawah Dr.Burhanuddin begitu lantang menyuarakan soal kebangsaan Melayu berbanding perjuangan Islam yang syumul. Dr Burhanuddin Al Helmi mula dilantik dalam muktamar PAS pada 25 Disember 1956 yang telah berlangsung di Kelab Sultan Sulaiman, Kuala Lumpur. Beliau telah berjaya menewaskan pencabarnya iaitu Prof Zulkifli Mohamad untuk jawatan presiden. Sungguhpun Prof Zulkifli telah mendapat pencalonan yang terbanyak daripada kawasan-kawasan. Perpecahan undi perwakilan itu membayangkan bahawa Dr Burhanuddin tidak disokong sepenuhnya sebagai menjawat jawatan nombor satu dalam PAS kerana ada ahli-ahli PAS yang bimbang dengan latarbelakang politik Dr. Burhanuddin sebelum ini akan mensasarkan PAS daripada fikrah perjuangan Islam yang sebenar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sebahagian ahli PAS lebih selesa jika PAS dipimpin oleh Prof Zulkifli Mohamad , seorang tokoh muda PAS yang sangat karisamatik dan semasa belajar di Mesir beliau telah mendapat tarbiyah secara langsung daripada Hassan Al Banna dan Syed Qutb. Kekaguman beliau terhadap perjuangan Islam yang dibawa Ikhwanul Muslimin telah menyeret beliau untuk menyertai PAS pada awal tahun 1950-an. Beliau adalah antara tokoh penting yang menjadi 'ideologue' kepada pengikut PAS yang telah berusaha keras memastikan elemen tarbiyah mengukuhkan wadah PAS. Prof Zulkifli adalah tokoh yang bertanggungjawab memahamkan konsep perjuangan PAS untuk menegakkan cita-cita politik Islam sebagai ibadah sesuai dengan matlamat penciptaan manusia untuk mengabdikan diri kepada Allah. Konsep ibadah yang difahaminya dalam konteks yang lebih luas termasuklah berkhidmat kepada bangsa. Beliau telah mencatitkan dalam muqaddimah cadangan perlembagaan baru PAS :</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> <i> " Setiap orang diciptakan Allah dengan matlamat untuk berbakti kepada Allah dan </i></div><div style="text-align: justify;"><i> berbuat baik terhadapnya serta bertindak mengikut apa yang diredhai oleh Allah</i></div><div style="text-align: justify;"><i> supaya Allah mengasihinya. Oleh itu,manusia mesti menyeru kepada yang makruf</i></div><div style="text-align: justify;"><i> dan mencegah kepada yang mungkar.Inilah konsep pengabdian kepada Allah dan</i></div><div style="text-align: justify;"><i> ketaqwaan kepadanya yang merupakan ciri utama dalam kehidupan Muslim "</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-85757064067104170092010-04-07T13:19:00.000-07:002010-04-07T13:44:41.528-07:00PERKEMBANGAN AWAL PAS<div style="text-align: justify;">Di awal penubuhannya, PAS telah berkembang pesat di negeri Perak terutama di sebelah Perak Utara dan juga di Seberang Perai, Pulau Pinang. PAS mula dikembangkan di Kelantan oleh seorang <span style="font-weight: bold;">ahli bomba</span> iaitu Amaluddin Darus yang mula menubuhkan PAS cawangan Pasir Mas. Seterusnya PAS mula berkembang subur di negeri itu apabila mendapat sokongan daripada guru-guru pondok yang mempunyai pengaruh besar dikalangan masyarakat negeri itu. Dalam persidangannya di Kepala Batas, Pulau Pinang pada tarikh 4 Januari 1953, parti itu telah menggariskan matlamat utama perjuangannya iaitu untuk menegakkan sebuah negara yang <span style="font-family: arial;">merdeka berlandaskan ajaran Islam serta matlamat- matlamat lain seperti berikut :</span>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-family: arial;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Ckudin%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype style="font-family: arial;" namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:877200600; mso-list-template-ids:-495798754;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Ckudin%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:877200600; mso-list-template-ids:-495798754;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <ol style="font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);" start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:130%;">Berusaha dengan kuat untuk memperkenalkan kepada rakyat jelata akan kemerdekaan yang tulen serta menanamkan ke dalam jiwa mereka semangat kemerdekaan itu sambil menunjukkan cara-cara mencapainya</span></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);" start="2" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:130%;">Berusaha dengan kuat memperkenalkan demokrasi yang sejati dan menyatakan faedah-faedahnya kepada negara dan umat Islam serta berusaha menanamkan semangat demokrasi ke dalam jiwa masing-masing sambil menunjukkan cara-cara bagi mencapai demokrasi</span></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);" start="3" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:130%;">Mengatur dengan kemas cita-cita merdeka PAS dan menjalankan tanggung jawab yang berkaitan dengan Agama Islam</span></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <ol style="font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);" start="4" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:130%;">Berikhtiar memperkenalkan diri PAS sebagai mewakili Umat Islam Melayu kepada alam Islamiyah dan badan-badan kebajikan Islam seluruh dunia serta membuat perhubungan dengannya samada dalam perkara kebajikan bagi <st1:place st="on">Malaya</st1:place> khasnya dan dunia amnya</span></li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; font-family: georgia; color: rgb(51, 204, 0);"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> <ol start="5" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-size:130%;" ><span style="font-family: georgia;">Berikhtiar melaksanakan hukum-hukum Islam</span></span><o:p></o:p></li></ol> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(51, 204, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> </div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-280345346301306032010-03-30T08:36:00.000-07:002010-03-30T09:17:07.938-07:00PAS SEBAGAI GERAKAN ISLAM 3<div style="text-align: center;"><span style="font-family: webdings;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">PENUBUHAN PAS</span></span><br /><div style="text-align: left;"><br /><div style="text-align: justify;">Terdapat beberapa faktor yang turut menyumbang kepada penubuhan PAS pada waktu itu dalam politik tanah air. Di antaranya ialah kerana keinginan pucuk pimpinan UMNO untuk mendapatkan sokongan daripada orang Melayu yang tinggal di kampung-kampung. Umno menyedari bahawa alim ulama mempunyai pengaruh yang besar di kalangan orang melayu yang beragama Islam. Pada masa tersebut berlaku keretakan dikalangan pemimpin UMNO di antara penyokong Dato' Onn Jaafar dan penentangnya. Keretakan yang berlaku dalam UMNO turut mengheret pergeseran yang berlaku dikalangan ulama dalam UMNO walaupun dalam skala kecil. Ada yang secara terang menyokong Dato' Onn seperti Haji Ahmad Fuad dan sebaliknya ada pula yang mempersoalkan Dato' Onn. Senario inilah yang menyebabkan ada di antara tokoh-tokoh ulama yang mula berfikir bahawa golongan ulama patut memilih jalan sendiri dalam menentukan masa depan ummah dan agama di tanahairnya sendiri. Dalam suasana inilah menjadi latar belakang kepada persidangan alim ulama yang ketiga di Butterworth yang telah melahirkan PAS<br /><br />Walaupun terdapat kecenderungan dikalangan ulama yang ahdir untuk memisahkan diri daripada anggapan bahawa kegiatan alim ulama daripada menjadi satelit UMNO, tetapi pengaruh kepada persidangan itu tidak dapat dielakkan. Ini kerana tenaga-tenaga penting persidangan adalah 'orang kuat' UMNO seprti Haji Ahmad Badawi dan Haji Ahmad Maliki malah tempat persidangan itu berlangsung adalah tempat di mana aktiviti-aktiviti UMNO dijalankan. Persidangan ini agak berbeza dengan persidangan ulama sebelumnya apabila turut dibuka kepada badan-badan Islam yang lain seperti Lembaga Pentadbiran Masjid-Masjid ( Jamaah Masjid Telaga Ayer Butterworth ), wakil Maahad Ehya As-Sharif dan persatuan Ehya As-Sharif. Persidangan itu telah bersetuju dengan suara majoriti untuk meletakkan nama Persatuan Islam Se Malaya sebagai nama badan siasah yang hendak ditubuhkan itu atau ringkasan PAS.<br /><br />Selain membincangkan soal nama pertubuhan, perwakilan juga turut membahaskan rangka perlembagaan persatuan baru itu. Pada malamnya perwakilan telah memilih pemegang-pemegang jawatan. Terdapat beberapa nama yang dicadangkan untuk jawatan presiden parti tetapi ramai yang telah menarik diri kecuali Tuan Haji Ahmad Fuad dan Syeikh Abdullah Fahim. Pemilihan presiden dibuat secara undian dan kelebihan kepada Haji Ahmad Fuad. Ahli Jawatankuasa Lain seperti :<br /></div><ol style="text-align: justify;"><li>Haji Mohamad Ghazali Abdullah ( Timb. Presiden )</li><li>Haji Husain Che Dol ( Naib Presiden )</li><li>Faqeh Mohd Nor ( Naib Presiden )</li><li>Abdul Rahman Jamaluddin ( Naib Presiden )</li><li>Haji Ahmad Maliki ( Setiausaha )<br /></li><li>Haji Ahmad Tuan Husain ( Bendahari )<br /></li><li>Haji Yahya Junaid - Kedah ( AJK )<br /></li><li>Haji Osman Talib - NS ( AJK )</li><li>Haji Mohamad Nor - KL ( AJK )</li><li>Haji Zabidi Ali - Penang ( AJK )</li><li>Haji Abdul Wahab - KL ( AJK )</li><li>Haji As'iya - Perak ( AJK )</li><li>Mohd Majzub - NS ( AJK )</li><li>Haji Ahmad Badawi - Seberang Perai ( AJK ) .<br /></li></ol><div style="text-align: justify;">Parti ini juga telah memilih ucapan salam sebagai cogan kata parti yang melambangkan ikatan ukhwah islamiyyah di kalangan ahlinya. Kewujudan Pas telah memberikan satu runang kepada ahli-ahli Hizbul Muslimin untuk berpartisipasi dengannya, apatah lagi terdapat ramai dikalangan bekas pemimpin Hizbul Muslimin turut serta menganggotai parti tersebut seperti khaidir Khatib,Othman Hamzah dan baharuddin Latif<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);">P/S : dipetik dari buku Pengaruh Pemikiran IM terhadap PAS karya ridhuan mohd nor</span><br /><br /></div><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-41424903893546534812010-03-28T08:19:00.000-07:002010-03-30T09:09:02.861-07:00PAS SEBAGAI GERAKAN ISLAM 2<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">SEJARAH PENUBUHAN PARTI ISLAM SE MALAYSIA 1<br /></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><br />Sejarah penubuhan PAS adalah sinonim dengan sejarah perjuangan Hizbul Muslimin yang telah diharamkan oleh penjajah British pada tahun 1948. Hizbul Muslimin ditubuhkan di Gunung Semanggol, Perak dengan nasihat daripada tokoh-tokoh politik seperti Dr Burhanuddin Al-Helmi dan kiai Masyhur Azahari, seorang pemimpin kanan Majlis Syura Islam ( Masyumi ). Parti ini ditubuhkan secara rasmi pada 17 Mac 1948 di bawah pimpinan seorang tokoh agama, Ustaz Abu Bakar Al- Baqir dan didokong oleh kalangan elit agama tradisional seperti guru-guru serta pelajar agama. Pertubuhan politik Islam ini mensasarkan 3 matlamat utama dalam perjuangannnya :<br /></div><ol style="text-align: justify;"><li>Membebaskan bangsa Melayu dan Tanah Melayu daripada penjajahan</li><li>Membentuk negara Islam yang bersifat sejagat</li><li>Menjadikan Tanah Melayu sebagai negara Islam</li></ol><div style="text-align: justify;">Seawal penubuhannya, Hizbul Muslimin diawasi dan diintip kegiatannya oleh unit risikan British. Hal ini terjadi kerana Britis sudah mempunyai pengalam bertembung dengan gerakan Islam yang anti penjajah seperti di Sudan,Mesir,Nigeria dan sebagainya. Pengawasan yang dilakukan oleh British terhadap Hizbul Muslimin adalah berdasarkan laporan unit risikan British sepertimana berikut :<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;">The development of this movement should be very closely watched, for its preaches nationalism as the religious duty of all the believers, and Islam has been a militant creed. There can be no doubt that its propaganda is made to appeal to the young Malay intelectuals and progressives, since its strives to gives scriptural authority to their efforts to modernize their society and economy and to their undoubtedly aspirations towards national independence</span><br /><br />British telah mendapat kesempatan yang baik untuk melumpuhkan gerakan ini apabila berlaku ancaman daripada anasir komunis yang melancarkan gerila untuk menumbangkan pentadbiran British di Tanah Melayu bagi menubuhkan republik rakyat komunis. Gerakan agresif Parti Komunis Malaya yang dipimpin oleh Chin Peng bertindak atas arahan resolusi Persidangan Komunis Asia yang bersidang di Calcutta, India. Kerajaan British telah mengisytiharkan darurat pada 18 Jun 1948 dan telah memperkenalkan Ordinan Darurat. Tindakan ini telah memberikan ruang yang luas kepada British untuk menahan sesiapa yang dianggap mengancam keselamatan negara. British telah mengharamkan parti-parti politik aliran kiri seperti Partai Kebangsaan Melayu Malaya ( PKMM ), Angkatan Pemuda Insaf ( API ), Angkatan Wanita Sedar ( AWAS ) dan Hizbul Muslimin. Ustaz Abu Bakar Al Baqir dan sejumlah pimpinan Hizbul Muslimin turut ditahan di bawah ordinan tersebut.<br /><br />Dalam tempoh awal zaman darurat ini, parti berhaluan kanan seperti UMNO diberi ruang yang luas untuk bergerak dan sebahagian ahli-ahli Hizbul Muslimin turut menganggotai Biro Agama UMNO bagi mengisi ruang perjuangan Islam yang ada dalam biro tersebut. Walaubagaimanapun suara-suara menuntut supaya diadakan sebuah pergerakan siasah berteraskan Islam mula kedengaran. Maka pada tanggal 24 November 1951 satu perhimpunan ulama, badan-badan dan pertubuhan Islam telah diadakan di perkarangan Kelab Melayu Bagan di Butterworth, Pulau Pinang. Dalam persidangan ini,suatu keputusan telah diambil bagi mewujudkan Parti Islam Se-Tanah Melayu yang mana telah mendapat sokongan kuat daripada perwakilan yang hadir pada hari tersebut.<br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);">P/S : dipetik dari buku Pengaruh Pemikiran IM terhadap PAS karya ridhuan mohd nor</span><br /></div> <br /></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-2850467896698005712010-03-27T22:16:00.000-07:002010-03-27T22:57:20.736-07:00PAS SEBAGAI GERAKAN ISLAM 1<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:lucida grande;font-size:130%;" ><span>KENAPA</span> AKU MENDOKONG PAS</span><br /></div></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family:arial;"> <span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >Sudah lama blog ini dibi</span></span><span style="font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >arkan bersawang tanpa diusik dek kerana kesibukan aku untuk mencoretkan pengalaman-peng</span></span><span style="font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >alaman buat renungan sahabat-sahabat sekalian. Insyaallah aku akan cuba menghidupkan balik blog mujahid melayu ini dengan penerangan,sejarah dan pengalaman hidup berjuang bersa</span></span><span style="font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >ma PAS.Tujuan aku hanya satu agar setiap dari kita </span></span><span style="font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >menyedari baha</span></span><span style="font-family:arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >wa perjuangan yang dibawa oleh Parti Islam Semalaysia bukan perjuangan sia-sia tapi semata-mata hendak menegakkan khilafah islam di tanah air Malaysia.</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" ><br /></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" > Hari ini ramai di antara sahabat-sahabat dan adik-adik yang tidak menyedari bahawa PAS adalah sebuah gerakan Islam bukann</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >ya parti politik semata-mata. Ada yang menyebut bahawa PAS tidak mempunyai tarbiah yang baik, ada yang menyebut bahawa perjuangan PAS tidak syarie kerana mendokong demokrasi y</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >ang merupakan agenda barat bagi meruntuhkan Islam. Ada juga yang merasakan bahawa perjuangan PAS adalah politik semata-mata dan perjuangan mereka bersama PAS kerana bencika</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >n UMNO dan BN, ada juga yang menyebut bahawa PAS seolah-olah pengkhianat bangsa Melayu kerana bekerjasama dengan DAP parti cina dan PKR yang liberal.<br /></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >Anggapan ini kerana mereka tidak </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >mendalami sejarah perjuangan PAS, tidak merasai manisnya berjuang bersama PAS, dan hati mereka tidak bersama dengan denyut nadi perjuangan PAS kerana buruk sangka</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" > hati mereka. Siri tulisan ini akan cuba membuka balik pandangan minda kita semua untuk mengenali PAS dengan lebih lanjut dan bersama dengan perjuangan ini bagi meneruskan kesinambungan mata rantai perjuangan Islam dan Islah masyarakat untuk hidup bersama Islam.<br /><br />Tulisan ini akan mempunyai beber</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >apa siri yang akan mendedahkan sejarah perjuangan dan penubuhan parti islam, matlamat perjuangan, siri-siri tarbiah dalam PAS, gerak kerja dan organisasi PAS serta pengalaman penulis</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" > sendiri sepanjang satu dekad bersama dengan PAS. Insyaallah semoga kita semua lebih </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >mengenali PAS dan menetapkan hati kita untuk bersama dengan PAS sebagai wadah perjuangan Islam di Malaysia.<br /></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >Siri tulisan ini akan ditulis berdasarkan artikel,pembacaan dan pengamatan penulis daripada tokoh gerakan PAS yang telah mem</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >buktikan komitmen gerak kerja dakwah mereka bersama dengan PAS. Tulisan ini juga ditujukan kepada adik-adik aku yang hingga ke hari ini tidak lagi menunjukkan komitmen mereka bersama dengan PAS semoga mereka boleh mengenali PAS dan menjadi pendokong yang mengambil jalan tarbiah dan gerak kerja dakwah PAS, kepada bakal isteriku semoga lebih mengenali komitmen diri ini dan menjadi sayap kanan perjuangan menyemarakkan lagi semangat diri i</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >ni di kala alpa, kepada sahabat-sahabat semoga boleh menjadikan diri mereka terus tsabat </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >bersama PAS dan mewak</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >afkan diri mereka untuk gerak kerja Islam ini dan kepada mana-mana pihak yang ingin mengenali PAS dengan lebih lanjut dan menjadi penyokong kepada gerakan ini.<br /><br />Harapanku semoga semangat perjuangan yang ada dalam diri ini dapat menyalakan balik semarak perjuangan Islam dalam diri masyarakat tanah air, semoga aku dikurniakan hidayah dan taufiq dari Allah untuk mener</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >uskan siri-siri tulisan ini dan tulisan ini menjadi salah satu amalan yang diterima oleh Allah seb</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;font-size:130%;" >agai bekal di akhirat sana.</span></div><span style="font-family:arial;"><br /></span><span style="font-family:arial;"></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-6075626445583595352010-01-22T06:25:00.000-08:002010-01-22T06:27:10.876-08:00Renungan Jumaat<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Ckudin%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1 135135232 16 0 262144 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="MsoNormal"><em><b><span style="font-size:10pt;">segala peringatan ini dituju khas utk sy.semoga sy sentiase igt dan amal</span></b></em></p><p class="MsoNormal">
<br /><em></em><b><span style="font-size:10pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal">Ibadah solat adalah ibadah yg istimewa di sisi Tuhan..mana tak nya Ibadah solat ini seacara langsung Nabi S.A.W menerimanya dr-Tuhan di Sidratul Muntaha pada peristiwa Israj dan Mikraj.Berbeza dgn ibadah2 lain seperti zakat ,mengerjakan haji dan bla2 yg mana Nabi menerima nya dr wahyu yg diturunkan secara berperingkat peringkat.</p><p class="MsoNormal">
<br /></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>Sungguh sengal kpd mereka2 yg melalaikan solat..solat itu adalah salah satu tiang2 agama..jika kamu meniggalkan solat sama nye seperti kamu merobohkan agama kamu sendiri.Di keseliling kita boley diperhatikan ramai org yg mengambil ringan akan solat ..padahal didalam surah al-Maryam ayat 59 Allah mengatakan sesat bg melalaikan solat. ‘<b><i><span style="color:purple;">’ kemudian dtglah setelah mereka pengganti yg mengabaikn solat<span style=""> </span>dn mengikuti hawa nafsunya,maka mereka kelak akan tersesat.’’</span></i></b></p><p class="MsoNormal"><b><i><span style="color:purple;">
<br /></span></i></b> </p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>Didalam al-Quran byk peringatan dan byk Tuhan ceritakan akan kelebihan solat itu sendiri..salah satu nya didalam surah Al’Ankabuut ayat 45 ..Allah berfirman </p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>‘’<b><i><span style="color:purple;">Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, iaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah solat. Sesungguhnya solat itu mencegah dr (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (solat) adlh lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yg kamu kerjakan’’</span></i></b>.</p> <p class="MsoNormal">Oleh itu dgn solat yg khusyuk Allah menghindarkan<span style=""> </span>kita dr melakukan amalan2 keji..sbb apa? solat itu adalah berzikir,dan berzikir itu adalah mengingati Tuhan..apabila selalu mengingati Tuhan 5 kali sehari maka dgn hidayah dan rahmat nya kita dijauhkan dr melakukan amalan2 yg keji.Selain itu solat jgk boleh menghapuskan dosa2 kita ..selari dgn satu hadis yg diriwayatkan oleh Abu Hurairah ,<b><i><span style="color:purple;">’’Solat <st1:place st="on"><st1:city st="on">lima</st1:city></st1:place> waktu dan solat Jumaat hingga Jumaat berikutnya adlh penebus dosa antara jarak waktu solat itu, selama dijauhinya dosa besar.”</span></i></b> Manusia tak akn lepas dr melakukan dosa dan bla2..wajib jgn tinggalkan solat kalau dah rase byk dosa.</p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>Sy teringat satu kajian ahli ilmu ada menyebut dalam kepala otak kita ni ada satu saraf yg mana darah tak dapat lalu..kecuali dgn bersujud.Ini merupakan satu pentada kebenaran ayat2 Tuhan..mereka yg cerdik shj akan memanfaatkan fakta sains ini.Abdullah bin Abbas berkata, mensia2 <st1:state st="on">kan</st1:state> solat ni bukan hanya meninggal <st1:place st="on"><st1:state st="on">kan</st1:state></st1:place> solat semata2 shj tetapi jgk melewatkan waktu nya sprt smyg isyak pada waktu subuh..smyg zohor dalam waktu asar dan lain2.</p><p class="MsoNormal">
<br /></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal"><span style=""> </span>Didalam neraka ada satu tempat yg mcm lembah yg bernama <b><span style="color:purple;">al-Ghai’a</span></b>..tempt ni sgt2 la jijik,dan dasyat.Tuhan menjanjikan sapa2 yg solat diluar waktu maka akan dicampakkan ke tempt ni..nk try tempt ni <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">cuba</st1:country-region></st1:place> la..</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p><span style=""> </span>Sebelum Nabi SA.W wafat,baginda mewasiatkan seluruh umatnya supaya mendirikan solat. Itulah perkataan terakhir yang keluar daripada mulut baginda..kerana solat itu adalah amalan yg pertama dihisab oleh Allah,.Solat membezakan org muslim dan org kafir .Ada hadis Nabi S.A.W menyebut yg bermakud <b><i><span style="color:purple;">“Perjanjian antara Muslim dengan kafir ialah solat. Sesiapa yang meninggalkan solat, sesungguhnya dia telah kafir.”</span></i></b> (Hadis riwayat Ahmad, Abu Daud, al-Tirmizi, al-Nasaai dan Ibn Majah)</p> <p><span style=""> </span>Untuk penutup..harus selalu berpesan kepada diri sendiri dan juga kpd kawan2 sebelah akan kepentingan solat itu sendiri dan saling nasihat menasihati.Solat itu<span style=""> </span>disyariatkan sebagai tanda bersyukurnya kita kepada Allah, menghilangkan dosa2 kita, menunjukkan kepatuhan, ketaatan dan rendah diri kpd Allah.Ok.selamat menjadi org yg baik dan jgn tinggal solat.</p> <p><o:p> </o:p></p> <p>Oleh,</p> <p>En M</p> <p><span style=""> </span></p> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-78382582763593695702010-01-08T09:22:00.000-08:002010-01-08T09:29:35.200-08:00JOM SOLAT<span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Ayuh semua,marilah kita tunaikan SOLAT...</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">SOLATlah yang membezakan antara ISLAM dan KUFUR<br /><br /><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Orang marah bila kita kata orang itu KAFIR...tapi cuba tanya diri sendiri balik..kalau seseorang dah bertahun-tahun x solat..ADAKAH mereka itu TIDAK LAYAK DIGELAR KAFIR???</span><br /><br /><br /></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">JOM PAKAT JAGA SOLAT KITA... yang lepas biarkan lepas..mulakan hidup baru kita dengan sama-sama kita menjaga SOLAT</span></span><br /><br /><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2eTweNEeF1A&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/2eTweNEeF1A&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-13450578768568123932009-08-23T21:15:00.000-07:002009-08-23T21:21:42.286-07:00KENANGAN PUISI BERSAMA RENDRA<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/HRLyfu_mTkE&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/HRLyfu_mTkE&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br />Renung2kanlah puisi ini,satu renungan dan nasihat dari Rendra antaranya :<br /><br /><ul><li>Hari ini tidak ada lagi yang berdaulat,yang berdaulat hanya pemimpin dan partai2 politik sahaja</li><li>Lemahnya penguasaan ilmu di kalangan masyarakat menyebabkan mereka mudah diperbodohkan oleh pihak berkuasa</li><li>Orang2 miskin ibarat dadu kerana dikuasai oleh pemerintah yang ibarat penjajah memanipulasikan hak2 rakyat untuk kepentingan org2 kaya sahaja</li><li>Betapa byk tanah2 rakyat yang dirampas atas nama pembangunan</li><li>POLITIK TIDAK BOLEH MENJAMAH KEDAULATAN IMAN DAN AKAL<br /></li></ul>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-69493349980029637572009-08-20T13:44:00.000-07:002009-08-20T13:45:12.152-07:00JEJAK TOKOH<p align="center"><strong>Tuan Guru Haji Bidin: Pengasas PAS Terengganu</strong></p><p align="justify">PAS Terengganu telah mengadakan sambutan Jubli Emasnya di Dungun dua tahun lalu. Sambutan ini dibuat di tempat ia ditubuhkan iaitu Surau Haji Bidin, Sura Gate. Kira-kira 50 tahun sebelum itu, iaitu pada 6 Julai 1956, satu perjumpaan 24 orang pemuda Islam telah diadakan di surau ini yang dikenali juga sebagai Madrasah az-Zainiyah dengan dipimpin oleh Tuan Guru Haji Bidin.</p><p align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfcQgKbctRvBQuOTRazmk7rT8aGyGea89CPeLgplSBRjutYMyWTRgXKGoI9BWhohKZfEvyQUyveZsu1lKWBhlvy7hHs6eFgkN5Swj729GZfrCqB1A3Zo8F0Yy0ZFtF8ejDZvVnSmLjkDs/s1600-h/TGHZA.5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfcQgKbctRvBQuOTRazmk7rT8aGyGea89CPeLgplSBRjutYMyWTRgXKGoI9BWhohKZfEvyQUyveZsu1lKWBhlvy7hHs6eFgkN5Swj729GZfrCqB1A3Zo8F0Yy0ZFtF8ejDZvVnSmLjkDs/s320/TGHZA.5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371990915773460514" border="0" /></a></p><p align="justify">Dalam perjumpaan ini, cawangan PAS yang pertama di Terengganu telah berjaya ditubuhkan dan dinamakan sebagai PAS Cawangan Dungun dengan Tuan Guru Haji Bidin sebagai Yang Dipertuanya. Inilah bermulanya sejarah PAS Terengganu sebelum ia menjadi kubu kuat PAS hari ini.</p> <p align="justify">Tuan Guru Haji Bidin atau nama sebenarnya, Zainal Abidin bin Aman bin Mat Ali ialah seorang ulama yang terkenal di Terengganu. Beliau dilahirkan pada 1893 di Kampung Tasik, Wau, Ulu Dungun. Ibunya, Saadiah Jaafar ialah seorang ibu tunggal setelah suaminya meninggal dunia, tetapi kemudian berkahwin dengan Hamzah, iaitu datuk kepada bekas Bendahari Agung PAS, Ustaz Abdul Wahab Yunus. </p><p style="text-align: justify;">Haji Bidin menjadi anak yatim semenjak kecil, tetapi mendapat didikan agama daripada ibunya. Ketika berusia 11 tahun, belia dihantar belajar dengan Haji Taib Hassan dan Ustaz Baki Awang di Kampung Sindol. Pada 1906, beliau memasuki Pondok Pulau Serai dan berguru dengan Tuan Guru Haji Yusof bin Lebai Isa selama enam tahun.<span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"><span>____________________________________</span></span></p><p style="text-align: center; font-weight: bold;"><a href="http://epondok.wordpress.com/2009/07/30/tuan-guru-haji-bidin-pengasas-pas-terengganu/">TUAN GURU HAJI BIDIN TERENGGANU</a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold; font-family: arial; font-size: 85%;">_________________________________________</span><br /></p><p align="justify">Setelah itu beliau berhijah pula ke Pondok Losong untuk berguru dengan Tuan Guru Haji Mat Shafie Losong yang terkenal itu. Dua tahun di pondok ini, pada 1914, Haji Bidin berpindah ke Kelantan kerana tertarik dengan kemasyhuran Tok Kenali. Beliau sempat berguru dengan Tok Kenali di Pondok Kenali sehingga 1926. Beliau sempat belajar bersama-sama Sheikh Idris Marbawi dan Tuan Guru Haji Nik Mat Alim (ayah Mursyidul Am PAS). </p><p align="justify">Di samping itu, beliau berulang-alik ke Masjid Muhammadi kerana berguru dengan Tuan Guru Haji Ali Pulau Pisang dan Tuan Guru Haji Yaakub Legor. Di Pondok Kenali ini, Haji Bidin telah menjadi kepala telaah dan sempat mengajar Mufti Haji Ahmad Maher selama enam tahun. Pengajian beliau tamat pada 1926 kerana Tok Kenali menyuruh beliau balik ke Dungun membuka pondok. </p><p align="justify">Selepas beberapa ketika mengembara, sekitar 1927, Haji Bidin mula mengajar dan membuka pondok di Hulu Sungai Penaga. Ketika yang sama beliau telah dilantik menjadi Imam Muda Masjid Kampung Tengah, Kuala Dungun. Ketika menjadi imam di sini, Haji Bidin telah berhadapan dengan beberapa masalah amalan khurafat dan ajaran sesat, tetapi berkat usaha gigihnya, beliau berjaya mengatasi masalah ini.<br /></p><p align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk2x6ppNWrnpX-cUnmQhZlmVsnxs8jrk04LQuOcUZUdDy1O1Jy6ChmM_XLcpEV2YKsLixqbTKWkni6oqLJR7CxB3Q2Z1evU8Mi6FSn6n5Yly67L_9VpmRNnpsGabMi2WDpMydMb46iWQA/s1600-h/TGHZA.4.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk2x6ppNWrnpX-cUnmQhZlmVsnxs8jrk04LQuOcUZUdDy1O1Jy6ChmM_XLcpEV2YKsLixqbTKWkni6oqLJR7CxB3Q2Z1evU8Mi6FSn6n5Yly67L_9VpmRNnpsGabMi2WDpMydMb46iWQA/s320/TGHZA.4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371991343568205490" border="0" /></a></p><p align="justify">Tujuh tahun kemudian, Haji Bidin telah membuka pondok baru di satu kawasan yang dikenali sebagai Tanah Lot. Pada 1938, sebuah madrasah telah berjaya disiapkan sebagai tempat pengajian. Bagaimanapun, beliau kekal sebagai imam di Kampung Tengah sehingga 1951. Selepas bersara sebagai imam, Haji Bidin sekali lagi memindahkan pondoknya ke Sura Gate, dan mendirikan pusat pengajian yang dikenali sebagai Madrasah az-Zainiyah yang suraunya masih wujud hingga hari ini.<br /></p><p align="justify"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXg0Cw_nhhjCi54vSCvuTIZ7zQV9qmnTaMkQ1F8HAapnN1UxveF6bJndsfZrVE0kceHFEkCv9wqNhT4N9FJUlw4sKBAifVsK7Yzd0jXZLfBYaQMWuVfP8f55vpykPdmommgdWPA6YbEeE/s1600-h/TGHZA.3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXg0Cw_nhhjCi54vSCvuTIZ7zQV9qmnTaMkQ1F8HAapnN1UxveF6bJndsfZrVE0kceHFEkCv9wqNhT4N9FJUlw4sKBAifVsK7Yzd0jXZLfBYaQMWuVfP8f55vpykPdmommgdWPA6YbEeE/s320/TGHZA.3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5371990795111845922" border="0" /></a></p><p align="justify">Haji Bidin mengajar beberapa cabang ilmu yang penting dalam pengajian Islam seperti fiqh, hadis, nahu, tafsir, balaghah, mantiq dan lain-lain. Antara kitab yang diajar oleh beliau ialah Matan Ajrumiah, Azhari, Qatr, Syuzuz al-Zahab, Ibnu Aqil, Asymuni, Sittin, Fathul Muin, Tahrir, Mahalli, Iqna�, Fathul Wahab, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Ibni Ibad, Iqaz al-Himam, Jauhar al-Mauhub, Siyarus Salikin dan lain-lain. </p><p align="justify">Beliau juga berjaya melahirkan ramai murid yang terkenal termasuk Ustaz Omar Shukri Embong (bekas Pesuruhjaya PAS Terengganu) dan Ustaz Abdul Wahab Yunus, bekas Ahli Parlimen Dungun yang juga pernah menjadi Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat. </p><p align="justify">Haji Bidin, selain terkenal kerana alim dalam bidang agama dan menjadi imam di masjid, turut dihormati kerana memiliki keramat tertentu. Banyak cerita yang diriwayatkan tentang keramat yang dimiliki oleh beliau, antaranya tidak ditimpa hujan ketika menaiki perahu bersama kitab-kitabnya walau hujan sedang lebat. Pernah juga berlaku percubaan melanggar beliau dengan kereta, tetapi niat jahat itu terhalang kerana enjin kereta tersebut mati dan ia hanya boleh dihidupkan setelah orang tersebut memohon maaf kepadanya. </p><p align="justify">Beliau juga dikatakan boleh mengangkat kayu besar seorang diri. Cerita-cerita kekeramatan beliau ini telah menyebabkan beliau amat disegani oleh masyarakat di Dungun. Beliau juga dikenali sebagai seorang yang warak, lemah lembut, tidak pemarah dan tidak suka bercakap banyak. Beliau dikatakan mengikut perangai Tok Kenali. </p><p align="justify">Kerana gurunya seorang yang minat politik, Haji Bidin turut mewarisi minat ini di mana beliau semenjak di Kenali lagi sudah mula menulis dalam akhbar Majlis. Beliau tertarik dengan perkembangan politik di Istanbul tetapi keras menolak fahaman sekular yang dibawa oleh Mustafa Kamal Ataturk. </p><p align="justify">Sejak muda, kecenderungan beliau adalah politik Islam yang berasaskan al-Quran dan Sunnah. Tetapi pada peringkat awal, beliau menyokong Umno untuk menghalau British, bahkan turut berkempen dalam pilihan raya 1954 untuk menyokong Ustaz Mohd Taib Sabri menentang calon Parti Negara. Tetapi pada 1956, setelah PAS mulai berkembang, Haji Bidin bersetuju dengan gagasan politik yang dibawa oleh Pesuruhjaya PAS Pantai Timur, Datuk Mohd Asri Muda. </p><p align="justify">Atas usaha gigih beliau mengumpulkan pemuda-pemuda yang berminat dengan politik Islam, maka satu perjumpaan diadakan di suraunya di Sura Gate. Hasilnya, PAS Cawangan Dungun berjaya ditubuhkan sebagai cawangan pertama di Terengganu. Haji Bidin diberikan amanah sebagai Yang Dipertua PAS Dungun untuk satu tempoh yang lama. Beliau melepaskan jawatannya pada 1971 kerana uzur, tetapi terus komited dengan perjuangan PAS. </p><p align="justify">Enam tahun kemudian, iaitu ketika muridnya yang juga anak saudaranya, Ustaz Abdul Wahab Yunus sedang memegang jawatan sebagai Setiausaha Parlimen Kementerian Kewangan, Haji Bidin telah jatuh sakit dan meninggal dunia di rumah anaknya, Haji Anuar di Bukit Segambut, Kuala Lumpur. </p><p align="justify">Beliau meninggal dunia dalam bulan Ramadan pada 20 Ogos 1977 dan dikebumikan di perkuburan Syed Yahya, Dungun.</p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-53698740997798044622009-07-12T19:29:00.000-07:002009-07-12T19:31:02.639-07:00PERANGAI BINATANG KAT MANUSIA<span style="font-size: 130%;"><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Dalam masyarakat binatang tiada manusia tetapi dalam masyarakat manusia ada binatang.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Kuat salak macam anjing.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Berak kambus macam kucing.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Sekat jalan macam labah-labah.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Tak malu macam babi.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Hisap darah macam lintah.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Berak kapur macam burung.<br />Ikut kawan macam itik.<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Berzina merata macam ayam.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Leher panjang macam angsa.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Pandai pulas macam berok.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Cepat membelit macam ular.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Suka lompat macam katak.<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Sentiasa syok macam riang-riang.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Makan anak macam ikan haruan.<br />Mulut bisa macam ular.<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Meredap macam anai-anai.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Tak hentang macam badak.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Tidor siang macam kelawar.<br />Pandai menyorok macam tikus.<br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Suka belaga macam kerbau.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Merayau malam macam keluang.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Tokak orang macam singa.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Cenge macam tebuan.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: arial;">Kencin kawan macam ........... setakat ni binatang lain tak buat kecuali binatang manusia.<br /><br />P/S: Dipetik dari blog <a href="http://arisawang.blogspot.com/">aris awang</a><br /></span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-76830718611433306272009-07-08T04:24:00.000-07:002009-07-08T04:26:48.575-07:00Ingatan buat pejuang SALAF<p>Terkenang kepada kata-kata Sheikh Dr. Mustafa Abu Zaid di selatan bumi Urdun:</p> <blockquote><p style="text-align: center; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size:130%;"><em>Manhaj Salaf bukan manhaj yang menyingkatkan jubah, mengisi sugi di dalam kocek, menyimpan janggut dan bertudung kepala dengan serban merah. Ia adalah manhaj yang bersama-sama dengan sekalian kaum Muslimin dan Muslimat, membebaskan bumi Palestin, dan mengembalikan Hakimiyyah Allah!</em></span></p><p style="text-align: left;"><em>Sambungan artikel boleh dirujuk di <a href="http://saifulislam.com/?p=6069#more-6069">saifulislam.com</a><br /></em></p></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-60306206145619564182009-07-05T04:17:00.000-07:002009-07-05T04:21:21.136-07:00<a title="View John Dewey - Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/12009324/John-Dewey-Democracy-and-Education-An-Introduction-to-the-Philosophy-of-Education" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">John Dewey - Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education</a> <object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_273604292070369" name="doc_273604292070369" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" rel="media:document" resource="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=12009324&access_key=key-gegabwd3ipw512kb8ft&page=1&version=1&viewMode=" xmlns:media="http://search.yahoo.com/searchmonkey/media/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/terms/" > <param name="movie" value="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=12009324&access_key=key-gegabwd3ipw512kb8ft&page=1&version=1&viewMode="> <param name="quality" value="high"> <param name="play" value="true"> <param name="loop" value="true"> <param name="scale" value="showall"> <param name="wmode" value="opaque"> <param name="devicefont" value="false"> <param name="bgcolor" value="#ffffff"> <param name="menu" value="true"> <param name="allowFullScreen" value="true"> <param name="allowScriptAccess" value="always"> <param name="salign" value=""> <embed src="http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=12009324&access_key=key-gegabwd3ipw512kb8ft&page=1&version=1&viewMode=" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_273604292070369_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%"></embed> </object>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-5426231990482350982009-07-05T00:50:00.000-07:002009-07-05T00:54:33.951-07:00JAMAAH DALAM JAMAAH BAHAYA<h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-body entry-content"> <link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Cacer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Cacer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Cacer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:2136361410; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:161362534 1141440537 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"> </span></p></div><div style="text-align: center;"> <span style="font-size:130%;"><a href="http://ziarahsufi81.blogspot.com/2009/07/jemaah-dalam-jemaah-teropong-idea-wan.html">JEMAAH DALAM JEMAAH: TEROPONG IDEA WAN SAIFUL</a>
<br />OLEH: <a style="color: rgb(0, 0, 0);" href="http://ziarahsufi81.blogspot.com">WAN ZIARAHSUFI</a>
<br /></span></div><h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-body entry-content"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Cacer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Cacer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Cacer%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:36.0pt; mso-add-space:auto; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:MS; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:2136361410; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:161362534 1141440537 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><span lang="MS"> </span></p></div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="MS">Bahaya. Itu kata pertama saya. Kita meraikan pendapat dan pertandingan tetapi ia perlu selesai dan ditutup setelah mesyuarat dan muktamar. Keputusan muktamad, tanpa protes dan perlu dilaksanakan. Jika tidak, kita ingkar terhadap adab berjemaah.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="MS">Apapun jika jemaah dalam jemaah dihalalkan dan distrukturkan, ia boleh menggelakkan kewujudan jemaah ‘gelap’ dalam jemaah. Mungkin ia baik untuk parti.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="MS">Antara institusi yang kita boleh bahagikan ialah</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="MS"><span style="">a.<span style="font-family: ";font-size:7;";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS">Kubu ulama</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="MS"><span style="">b.<span style="font-family: ";font-size:7;";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS">Kubu profesional</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-indent: -18pt; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span style="" lang="MS"><span style="">c.<span style="font-family: ";font-size:7;";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS">Kubu reformasi</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="MS">Setiap orang boleh menyertai mana-mana kubu dan berwacana. Setiap kubu boleh menghantarkan calonnya merebut jawatan parti dengan manifesto atau agenda masing-masing dalam memajukan parti dan negara. Ahli partilah yang menentukan ideologi parti.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="MS">Bagaimanakah ketiga-tiga kubu ini bersatu?. Usrah dan tamrin perlu dilakukan secara kebersamaan.</span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="MS">Apapun, jemaah dalam jemaah adalah bahaya.</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-75954395637147679172009-07-03T04:19:00.000-07:002009-07-03T04:27:45.851-07:00SANGGAH ISU<div style="text-align: center;"> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;font-size:180%;" ><a style="color: rgb(204, 0, 0);" href="http://tukartiub.blogspot.com/2009/07/dasar-ekonomi-baru-yang-terbaru.html">DASAR LIBERALISASI EKONOMI NAJIB BAHANA BUAT RAKYAT MARHAEN!!!</a></span><br /></div><h3 class="post-title entry-title"> </h3> <span style="font-weight: bold;"><br /><br /><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">BAGAIMANA PEMODAL ANTARABANGSA MERANCANG</span><br /><br />Pada tahun 2004 John Perkins telah menulis Confession of an Economic Hit Man – Pengakuan Tukang Pukul Ekonomi. Buku ini melakar bagaimana Perkins direkrut oleh National Security Agency (NSA) untuk menjaga kepentingan kaum pemodal antarabangsa.<br /><br />Untuk menghalalkan tugas – Perkins – telah dimasukan bekerja disebuah syarikat konsultan ekonomi. Ini hanyalah baju yang dipakai oleh Perkins kerana syarikat ini memiliki hubungan rapat dengan NSA. Sebagai penasehat ekonomi Perkins merayau-rayau ke Indonesia, Panama, Ecuador, Colombia, Saudi Arabia, Iran dan negara yang dianggap memiliki potensi ekonomi.<br /><br />Tugas Perkins cukup enteng : dia akan menasehatkan pemimpin negara-negara ini untuk membuat projek-projek mega ( seperti projek Bakun). Perkins tidak memiliki masaalah untuk bertemu dengan pemimpin politik negara-negara Dunia Ketiga. Ini kerana Perkins sedar bahawa pemimpin negara-negara ini apabila mendengar ada Mat Saleh ingin bertemu mereka maka mulut dan buntut mereka ternganga luas.<br /><br />Perkins akan dijemput untuk menghadiri pelbagai seminar dan mesyuarat ( seperti Invest Malaysia 2009) dan dijemput dalam perbincangan percambahan pendapat. Akhirnya Perkins akan membuat dan mengajukan kertas-kerja dan cadangan untuk memunculkan projek mega. Dalam masa yang sama melalui Perkins - Bank Dunia atau IMF atau bank-bank lain akan bersiap sedia mengeluarkan dana.<br /><br />Projek mega ini adalah cara ‘merasuah’ para pemimpin dan kroni para politikus Dunia Ketiga. Projek-projek ini tidak ada sangkut paut dengan kepentingan ekonomi warga negara itu walau pun dengan lunak Perkins akan menggambarkan bagaimana projek mega ini akan memberi manafaat untuk rakyat. Ini hanya kelentong.<br /><br />Kontrektor-kontrektor projek, pekakas pembuatan – semuanya didatangkan dari nasehat Perkins. Projek ini akan menggunakan pakar-pakar ‘Mat Saleh ‘ yang dibayar dengan lumayan berbanding dengan pakar tempatan. Perkins melahirkan pekerjaan untuk para Mat Saleh yang di panggil ‘expert’.<br /><br />Dalam masa yang sama Perkins cukup sedar banyak dana ini akan masuk ke dalam poket para pemimpin negara ini. Ini adalah sebahagian dari strateji Perkins. Ini perangkap yang sengaja dipasang.<br /><br />Sedikit demi sedikit negara ini akan terhutang dengan lembaga-lembaga bank antarabanga – IMF, World Bank, Europen Bank dan pelbagai lembaga dana yang bekerja erat dengan Perkins. Bunga dan hutang ini akan meningkat. Ini menambahkan lagi beban negara.Perkins akan mengusulkan cara terbaik untuk mencari dana agar dapat membayar hutang dan bunga.<br /><br />Cadangan Perkins : subsidi dihapuskan. Barangan kawalan makanan dilupuskan. Impot dibesarkan. Barangan ekspot dimurahkan. Nilai ringgit dikurangkan dengan alasan akan menarik orang luar membeli barangan ekspot.<br /><br />Akhirnya – akan sampai satu masa – dimana hutang bagitu menjerut untuk negara ini. Maka Perkins akan ‘ menasehatkan’ para politikus agar Pertamina memberikan hak untuk Exxon cari gali di Ambalat –mislanya yang terjadi di Indonesia. Ini perangkap awal.<br /><br />Jika pemimpin politik ini memiliki perasaan nasionalisma dan enggan tunduk atau berdegil maka akan di hantar apa yang di panggil ‘ The Jackals’. Mosaddeq di Iran menjadi mangsa pada thun 1953. Presiden Geutemala pada tahun 1954 menjadi mangsa agar bumi negaranya selamat untuk dijadikan ladang pisang United Fruits Company. Sukarno pada thun 1965. Ecuador pada thun 1981.<br /><br />Mari kita melihat kes klasik sejarah Terusan Panama yang telah dimilik negarakan oleh Omar Torrijos pada thun 1977. Kemudian pada July 31, 1981 kapalterbang yang dinaikinya meletup di udara. Sesudah Torrijos mati Amerika kembali mendapat hak i untuk meletakan tenteranya di Terusan Panama. Khalas.<br /><br />Di negara kita sendiri pekara yang sama pasti berlaku. Dasar Ekonomi Baru yang dilakar oleh Razak Hussein telah mengenepikan kepentingan pemodal antarabangsa. Kaum pemodal ini merasa kurang senang dengan dasar ini. Melalui media dunia mereka terus mempertikaikan dasar ini.<br /><br />Dasar ini juga di kritik oleh kapitalis nasional dan kapitalis komprador yang suaranya diwakili oleh MCA. Ketika itu air, api, talikom, universiti, jalan raya, hospital, tanah Felda, Felcra, SEDC – semuanya adalah milik orang ramai i.e milik negara.<br /><br />Kritikan dasar ini tidak ada sangkut paut dengan kepentingan Maj Jah peniaga warong di Gombak atau Pak Huseing pembuat budu di Pengkalan Chepa. Kritikan ini datang dari kaum kapitalis yang tidak dapat membuat keuntungan maksima.<br /><br />Apabila Mahathir naik semua ini diubah. Untuk mendapat sokongan kapitalis komprador dan kapitalis nasional: baca pemodal Cina - Mahathir telah menswastakan harta rakyat ini. Maka gembiralah dan berkundurilah kaum kapitalis ini. Harta kekayaan mereka bertimbun tambah. Laporan terbaru membuktikan bagaimana 58 bilion ringgit harta negara di sawastakan hanya 2 bilion ringgit sahaja yang menjadi milik Melayu.<br /><br />Mahathir naik tocang apabila dinobatkan oleh kaum pemodal ( kaum pemodal Cina) sebagai penjana pembangunan. ( Ini tidak ada sangkut paut dengan Mak Cik Limah di Felda Chomomoi atau Haji Timah tuan punya warong di Senawang.)<br /><br />Dasar Ekonomi Baru ini hakikatnya adalah dasar ekonomi kapitalis yang penuh dengan percanggahan. Dasar ini bercita-cita untuk memunculkan ‘zaibatsu’ Melayu/Bumiputera. Ini hanyalah mimpi tegang yang tidak pancut-pancut. Cita-cita ini tidak mungkin tercapai hingga bumi meletup. Kalau tupai beranakkan gajah pun dasar ini tidak akan tercapai.<br /><br />Dasar DEB ini tidak akan berjaya kerana dalam hukum ekonomi kapitalis – apa boleh jual akan di jual – apa yang boleh di beli akan dibeli. Dalam ekonomi kapitalis tidak ada agama atau bangsa. Setiap kali modal dilabor untuk Melayu ianya pasti akan bertalian dengan ekonomi Cina yang telah lama kukuh. Ini belum diambil kira rasuah.<br /><br />Tidak mungkin semua orang Melayu/Bumiputera akan dapat di kayakan. Pemodal memerlukan buruh yang boleh diupah murah. Pemodal memerlukan pengguna untuk membeli. Kalau Melayu semua kaya siapa pula yang akan menjadi buruh di ladang sawit, penanam padi, penangkap ikan dan Minah Karan dan Mat Spana?<br /><br />Dasar Ekonomi Baru ini hanyalah satu kelentongan/tipu helah dimana para politikus Melayu berkumpul membuat dasar atas nama Melayu. Dengan bersandarkan keMelayuan maka para politikus Melayu ini dapat ‘merembat’ harta negara.<br /><br />Pada ketika DEB dimulakan pergaduhan Melayu/Bukan Melayu baru selesai. Kapitalis nasional dan kapitalis komprador tidak berani menyuarakan tentangan pada ketika itu. Mereka melihat dari jangka panjang kepentingan mereka lebih terjaga dengan dasar ini. Anggapan mereka cukup tepat. Siapa dia Lim Goh Tong, siapa dia Ananda Krishnan, siapa dia Vincent Tan ?<br /><br />Dasar untuk menjadikan 30% harta kekayaan negara ini dimiliki oleh Melayu/Bumiputera adalah mimpi kosong dan dasar yang salah. Tidak perlu membuat kajian ilmiah – pergi sahaja keluar dari Kuala Lumpur dan lihat sendiri kehidupan orang-orang di kampong. Memang betul ada perubahan. Kalau dulu pada tahun 1974 di Kampong Chenor ( kampong saya ) tidak ada leterik dan air – hari ini telah ada.<br /><br />Tetapi air dan leterik kini dimiliki oleh pemodal tuan empunya saham.. Hospital dimiliki oleh pemodal tuan empunya saham.. Sekolah dan univeristi dimiliki oleh pemodal tuan empunya saham.. Jalan raya dimiliki oleh pemodal tuan empunya saham. Talipon dimiliki oleh pemodal tuan empunya saham. Ini bezanya. Ini hakikat.<br /><br />Dua minggu dahulu Najib telah membuat dasar liberalisasi. Perkataan LIBERALISASI ini perkataan hampeh. Ini perkataan putar alam bertujuan untuk mengelirukan kefahaman yang tuntas kepada orang ramai terutama kepada Mak Cik dan Pak Cik Felda. Leberalisai bermakna : Syarikat antarabangsa dibenarkan berniaga bebas dalam negara ini.<br /><br />Dua hari dahulu Najib Razak telah mengubah satu jalur DEB. Kaum pemodal pasti akan mengalu-alukan dasar ini. Ertinya pasaran Malaysia terkangkang luas untuk di entot. Ertinya tidak ada lagi halangan untuk sesiapa sahaja memiliki harta kekayaan negara ini. ( Kalau saya kapitalis saya akan terpancut siang dan malam dan meleleh air liur melihat harta negara ini boleh dimiliki ).<br /><br />Kenapa Najib membuat dasar baru ini ?<br /><br />Cukup senang untuk memahaminya. Najib memiliki masaalah pribadi yang berat. Jangan silap baca ini tidak ada sangkut paut dengan berat badan isteri Najib. Berat di sini bermakna berat dari segi politik. Contohnya : Parti yang dipimpin oleh Najib tidak lagi mendapat sokongan rakyat. Retak retak kelihatan dalam gabungan Barisan Nasional. Dan paling menakutkan Najib apabila kaum kapitalis komprador dan kapitalis nasional: baca – pemodal Cina - telah menjauhkan diri dari Najib.<br /><br />Dalam masa yang sama media antarabangsa terus menghantui Najib dengan kes pembunuhan Altantuya gadis cun dari Mongolia. Media luar ini adalah alat pembesar suara untuk memastikan kepentingan kaum pemodal antarabangsa terjaga rapi. Kuam pemodal antrabangsa ini telah lama ingin merembat harta kekayaan negara ini.<br /><br />Hantu dan polong-polong puaka ini perlu dijaga.<br /><br />Najib wajib melakukan sesuatu. Seperti Mahathir menswastakan harta negara untuk kaum komprador dan kapitalis nasional maka Najib Razak menswastan seluruh bumi Malaysia ini untuk kepentingan kelas kapitalis dalam dan luar negara. Inilah hakikat dari dasar ekonomi yang akan dijalankan oleh Najib Razak.<br /><br />Dimana Perkins Kaki Pukul sedang bersemayam?<br /><br />Jangan risau si Perkins ini masih wujud. Perkins telah menghatar budak suruhannya dari Singapura. Lupa projek mega – Jambatan Ketiga ?<br /><br />Perkins-Perkins ini mungkin ada jaringan dalam EPU. Si Perkins ini mungkin masih bersarang di Tingkat Empat atau ingin pindah ke tempat yang lebih tinggi seperti di Menara Petronas. Si Perkins sedang berselerak menjalankan tugas untuk memastikan kepentingan kaum kapitalis akan didahulukan.<br /><br />Dasar Ekonomi Baru atau Dasar Pedekatan Baru ini semuanya TIDAK akan memberi apa-apa manafaat kepada rakyat biasa. Dasar ini tidak ada sangkut paut dengan kepentingan Gopal pemandu teksi dari Segambut. Dasar ini tidak ada sangkut paut dengan Swee Heng peniaga nasi Itek di Jalan Petaling. Dasar ini tidak ada sangkut paut dengan Hajah Limah pembekal kerepek ubi dari Sijangkang.<br /><br />Rakyat biasa tidak berjudi di bursa saham. Rakyat biasa tidak tahu apa itu ‘pink form’. Rakyat biasa tidak memahami turun naiknya Nasdaq atau Index Heng Seng. Rakyat biasa mahu keselesaan dan bukan mahu di ikat dengan pelbagai gaya/cara – cukai/tol/bil hospital/bil air/bil api/ bil sewa rumah/cukai rumah - dimana mereka wajib dan dipaksa mengeluarkan duit yang tidak mereka miliki.<br /><br />Dasar ekonomi terbuka dan terkangkang ini akan menjemput kapitalis antarabangsa – dengan alasan untuk melabor dan membawa modal. Ini betul-betul hujah dari kertas kerja John Perkins. Inilah cara yang digunakan oleh Perkins untuk memastikan sesebuah negara itu akhirnya akan dapat dijajah kembali.<br /><br />Satu kerajaan yang baik adalah kerajaan yang berkiblatkan rakyat. Sebuah kerajaan yang adil tidak akan mempedulikan kepentingan kaum kapitalis kerana mereka menghisap darah warga negara. Dasar yang wajib dinobatkan ialah dasar dimana kepentingan ramai mendahului kepentingan pribadi. Kepentingan ramai menjadi nakhoda dan juragan.<br /><br />Kerajaan yang adil ialah sebuah pentabiran yang telus dimana dasar ekonominya akan menobatkan kepentingan kaum buruh dan tani. Ini kerana dari tenaga kaum buruh dan kuam tani inilah munculnya modal. Modal muncul dari tenaga manusia. Modal bukan wang ringgit. Wang ringgit adalah tanda nilai tenaga dan fikrah manusia. Modal datang dari tenaga warga negara itu sendiri.<br /><br />Modal bukan datang dari IMF atau Bank Dunia Bank. Duit dari IMF atau Bank Dunia itu adalah hasil rompakan dari tenaga buruh dan tani dari seluruh dunia.<br /><br />Justeru dasar Menjual Felda mungkin dilihat dapat mengumpulkan modal. Awas! Menjual Felda samalah seperti Lebai Sudin di Kuala Nerang yang hanya memiliki sebuah rumah dan 3 relong sawah. Satu hari untuk membaiki atap rumahnya Lebai Sudin telah menjualkan 3 relong tanah sawahnya kepada …….<span style="font-weight: bold;">(TT)</span><br /><span style="font-style: italic;">( Tulisan ini boleh dicekup demi membuat kebaikan. Sila baca buku Confessions of an Economic Hit Man - jangan malas baca! Kalau malas kena jual nanti ! )</span><br /><span style="font-weight: bold;"></span><br /><span style="font-style: italic;">p/s: Artikel ini dipetik dari blog hisyamudin rais </span><a style="font-style: italic;" href="http://tukartiub.blogspot.com/2009/07/dasar-ekonomi-baru-yang-terbaru.html">http://tukartiub.blogspot.com</a><span style="font-style: italic;"> sedikit sebanyak menyedarkan bahawa dasar ekonomi yang dibuat ini untuk meruntuhkan negara kita dan memberi kesengsaraan rakyat marhaen. Dasar ini juga akan menyebabkan negara kita akan dijajah balik oleh kapitalis2 keparat yang sekarang ni dah hampir runtuh. Oleh itu,mereka mencari negara yang mempunyai hasil mahsul yang banyak untuk membolot kekayaan negara. </span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" ><br />AYUH SETIAP MAHASISWA DAN RAKYAT MARILAH KITA BANGKIT MEMBEBASKAN DIRI KITA SEMUA DARI CENGKAMAN PENGKHIANAT2 NEGARA. MASA UNTUK KITA BERGUARU SENDA DAN BERLIBUR SUDAH TAMAT, SAAT INI KITA PERLU SATUKAN HATI PELIHARAKAN BALIK KEDAULATAN NEGARA KITA. BIARLAH SETIAP TITIK PELUH RAKYAT NEGHARA INI AKAN KEMBALI SEMULA PADA RAKYAT BUKAN BERLEGAR DI KALANGAN PEMIMPIN CHUKONG BANGSAT<br /></span></div><br /><!-- nuffnang -->Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-69264146729504356082009-06-22T07:28:00.000-07:002009-06-22T07:37:39.205-07:00SEMANGAT MAHASISWA<div style="text-align: justify;">Sajak ini ku perdengarkan buat sahabat2 mahasiswa sekalian, semoga kita merenung segala bait2 sajak ini sedalamnya. Kita sebagai mahasiswa merupakan asas kebangkitan dan pembebasan rakyat dari cengkaman politikus yang merampas hak2 rakyat. Ayuh mahasiswa bangkitlah,tanya dalam diri kita adakah ilmu yang kita dapat untuk kebaikan rakyat@untuk memenuhkan tembolok kita sahaja. Semoga bait2 sajak ini membangkitkan semangat kita semua untuk mengapai kejayaan demi memenuhi tanggungjawab kita terhadap setiap rakyat yang bergolok gadai demi melihat sinar hidup mereka makin cerah.<br /><br /><div style="text-align: center;"><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/DdwQFoB7Tcc&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/DdwQFoB7Tcc&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /></div><span class="fullpost"><br /></span><div style="text-align: center;"><span class="fullpost"><b><a href="http://taufanhidayat.wordpress.com/2008/04/07/rendra/"> Sajak Pertemuan Mahasiswa</a><br /><br /></b></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);" class="fullpost">Matahari terbit pagi ini<br />mencium bau kencing orok di kaki langit<br />melihat kali coklat menjalar ke lautan<br />dan mendengar dengung lebah di dalam hutan<br /><br />lalu kini ia dua penggalah tingginya<br />dan ia menjadi saksi kita berkumpul di sini<br />memeriksa keadaan<br /><br />kita bertanya:<br />kenapa maksud baik tidak selalu berguna<br />kenapa maksud baik dan maksud baik bisa berlaga<br />orang berkata : “kami ada maksud baik”<br />dan kita bertanya : “maksud baik untuk siapa?”<br /><br />ya!<br />ada yang jaya, ada yang terhina<br />ada yang bersenjata, ada yang terluka<br />ada yang duduk, ada yang diduduki<br />ada yang berlimpah, ada yang terkuras<br />dan kita disini bertanya:<br />“maksud baik saudara untuk siapa?<br />saudara berdiri di pihak yang mana?”<br /><br />kenapa maksud baik dilakukan<br />tetapi makin banyak petani kehilangan tanahnya<br />tanah – tanah di gunung telah dimiliki orang – orang kota<br />perkebunan yang luas<br />hanya menguntungkan segolongan kecil saja<br />alat – alat kemajuan yang diimpor<br />tidak cocok untuk petani yang sempit tanahnya<br /><br />tentu, kita bertanya :<br />“lantas maksud baik saudara untuk siapa ?”<br />sekarang matahari semakin tinggi<br />lalu akan bertahta juga di atas puncak kepala<br />dan di dalam udara yang panas kita juga bertanya :<br />kita ini dididik untuk memihak yang mana ?<br />ilmu – ilmu diajarkan disini<br />akan menjadi alat pembebasan<br />ataukah alat penindasan ?<br /><br />sebentar lagi matahari akan tenggelam<br />malam akan tiba<br />cicak – cicak berbunyi di tembok<br />dan rembulan berlayar<br />tetapi pertanyaan kita tidak akan mereda<br />akan hidup di dalam mimpi<br />akan tumbuh di kebon belakang<br /><br />dan esok hari<br />matahari akan terbit kembali<br />sementara hari baru menjelma<br />pertanyaan – pertanyaan kita menjadi hutan<br />atau masuk ke sungai<br />menjadi ombak di samodra<br /><br />di bawah matahari ini kita bertanya :<br />ada yang menangis, ada yang mendera<br />ada yang habis, ada yang mengikis<br />dan maksud baik kita<br />berdiri di pihak yang mana !<br /><br />(jakarta, 1 desember 1977)</span><br /><br /><div style="text-align: left;">P/S: <span class="fullpost">Sajak ini dipersembahkan kepada para mahasiswa universitas indonesia di jakarta dan dibacakan di dalam salah satu adegan film “yang muda yang bercinta” yang disutradarai oleh Sumandjaya. </span><span class="fullpost">Dari kumpulan puisi “potret pembangunan dalam puisi” (pustaka jaya – 1996)</span></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-14878346732317457232009-06-22T04:20:00.000-07:002009-06-22T04:26:09.559-07:00INGATAN BUAT PEJUANG<div style="text-align: justify;">Terkini Harakah Daily melaporkan tiada lagi isu kerajaan Perpaduan. hasil pertemuan pimpinan utama PR telah membuat keputusan yang tepat. Bukan kerana isu asal kerajaan perpaduan tersebut, tetapi apabila isu tersebut telah dimanipulasi , maka idea asal telah disalah tafsir.<br /><br />Manisan yang diharapkan menjadi arak apabila salah simpan dan salah diuruskan. Alhamdulillah akhirnya manisan yang menjadi arak yang memabukkan itu dibuang. Harapan orang yang ingin ramai yang mabuk kerana meminum arak itu juga hancur.<br /><br />Apa yang penting, kini ialah merapatkan saf dan ukhuwwah yang tergendala kerana salah sangka dan kekeliruan yang melanda. Masa untuk bermuhasabah. Ternyata isu yang melanda , mendedahkan kepada kita betapa rapuhnya tarbiah dalam jamaah. Mudahnya satu isu mencabut rasa kasih dan ukhuwwah. Hilang segala jasa yang sekian lama di bina. Tiada lagi baik, melainkan semua busuk belaka.<br /><br />Harus diingat! PAS hanya memerlukan satu bentuk tarbiah sahaja. Tiada lagi kerencaman dan kepelbagaian cara tarbiah di bawa dalam jamaah. Wehdatul fikr dan wehdatul amal mesti diteraskan semula dalam setiap pembinaan pendokong kita. Lajnah tarbiah dan dewan ulama seharusnya melihat kepincangan ini dengan bersungguh. Jangan biarkan ahli jamaah PAS membawa watak dan idea jamaah mereka sebelum ini. Jangan rosakkan kesatuan fikrah pendokong PAS.<br /><br />Selagi pelbagai bentuk aliran dibiarkan dalam PAS dengan alasan kebebasan, maka selagi itulah perpecahan akan menjadi barah. Kepada bekas ahli ABIM, JIM dan mana mana jamaah Islam, harus ingat anda memilih untuk berjuang dengan PAS. PAS miliki tarbiah tersendiri. Walau sejauh mana anda mengkagumi tarbiah bekas jamaah anda... anda mesti patuh kepada tarbiah PAS jika anda ingin menjadi ahli PAS.. jika tidak...cukuplah anda berkerja sama dengan PAS tanpa perlu menjadi ahli apatah lagi menjadi pemimpin PAS! Tiada usrah lain bagi ahli PAS selain usrah dan tarbiah PAS!<br /><br />Kita lihat selepas ini, andai ada lagi yang meniupkan isu kerajaan perpaduan, maka itulah sebenarnya perosak jamaah! cukuplah bagi pemimpin yang menjaja isu kerajaan perpaduan dalam ceramah umum. bermula hari ini, kita tunggu dan lihat, siapa yang tak senang duduk apabila isu kerajaan perpaduan ditutup. yang saya pasti mereka adalah umNO! atau mungkin munafiqin seperti di zaman saidina Ali dan Muawiyyah yang telah saya posting sebelum ini.<br /><br />P/S: <span style="color: rgb(0, 153, 0);">dipetik dari </span><a style="color: rgb(0, 153, 0);" href="http://anaksengat.blogspot.com/">anaksengat.blogspot.com</a><span style="color: rgb(0, 153, 0);"> Ayuh pimpinan dan setiap ahli Pas semoga sedikit ujian yang Allah bagi pada kita sebelum ini memberi ibrah yang cukup besar dalam perjuangan.Kita masih lagi tidak berdepan dengan ujian yang lebih besar namun sedikit tiupan angin telah menimbul satu taufan yang sangat besar.Di mana silap kita semua,kalau kita betul2 bersedia nak gerakkan dan kuatkan jemaah sehingga mampu menegakkan Islam di Malaysia,setiap pihak patut pelajari betul2 adab2 berjemaah.Janganlah satu hari nanti kita runtuhkan jahiliah yang lama tapi kita dirikan balik jahiliah yang baru.</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-83981296250817721332009-06-17T09:29:00.000-07:002009-06-17T09:34:48.840-07:00LAWAN ARUS 4<div style="text-align: center;"><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://pendikargunung.blogspot.com/2009/06/resipi-kejayaan-mereka-kerana-tak-mahir.html">Resipi Kejayaan Mereka Kerana Tak Mahir Bahasa Inggeris</a></h3><div style="text-align: justify;">Jepun adalah negara kaya-raya, dan pada waktu yang sama ia adalah negara maju yang paling terbodoh bahasa Inggeris.<br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br />India pula adalah negara bukan Inggeris yang paling terpandai bahasa Inggeris, dan pada waktu yang sama India juga negara yang paling banyak mempunyai penduduk miskin, iaitu sebanyak 300 juta rakyatnya hidup di bawah paras kemiskinan. Jumlah 300 juta orang itu adalah sama banyak dengan separuh manusia miskin di muka bumi ini.<br /><br /><br /><br />Dalam senarai pemenang Hadiah Nobel bagi tahun 2008, tidak ada seorang pun nama pemenang dari India, sebuah negara yang menggunakan bahasa Inggeris sebagai medium pengajaran sains dan matematik.<br /><br />Sebaliknya, 4 daripada 12 penerima Hadiah Nobel 2008 ialah bangsa Jepun dari Jepun, di mana mereka menggunakan bahasa ibunda sebagai bahasa penghantar seluruh sistem pendidikannya, dari tadika sampailah ke universiti.<br />Lebih hebat lagi, 10 daripada 12 penerima Hadiah Nobel 2008 bukan penutur bahasa Inggeris.<br /><br />Bagaimanakah boleh berlaku di mana ramai saintis Jepun berjaya menerima Hadiah Nobel, sedangkan mereka tidak pandai menulis dalam bahasa Inggeris.<br />Lebih menghairankan lagi, banyak artikel para saintis Jepun itu telah diterbitkan pula dalam jurnal-jurnal sains antarabangsa dalam bahasa Inggeris.<br /><br /><br /><br />Semakin menakjubkan lagi, apabila dibandingkan dengan artikel tulisan saintis-saintis dari negara-negara di mana kebanyakan PhDnya pandai bercakap dan menulis dalam bahasa Inggeris, seperti India, Pakistan, Bangladesh, Sri Langka, Singapura, Filipina dan lain-lain, nama-nama saintis Jepun jauh lebih banyak tersenarai dalam jurnal sains antarabangsa, padahal mereka bodoh bahasa Inggeris.<br /><br />Inilah rahsia kejayaan saintis Jepun memenangi Hadiah Nobel setiap tahun.<br />Saintis Jepun yang tidak pandai bahasa Inggeris itu menjalankan kajian saintifik mereka dan kemudian menuliskan laporannya dengan menggunakan bahasa Jepun. Oleh yang demikian, kajian-kajian yang mereka lakukan itu benar-benar asli daripada usaha sendiri disebabkan mereka tidak pandai membaca jurnal dan buku-buku Inggeris.<br /><br />Saintis Jepun mempunyai daya kreativiti yang sangat tinggi berbanding dengan daya kreativiti saintis-saintis yang pandai bahasa Inggeris kerana disebabkan mereka tidak membaca dalam bahasa Inggeris, justeru pemikiran dan idea-idea saintis Jepun tidak terpengaruh dan tidak terbantut oleh idea-idea dan kritikan saintis di Barat.<br /><br />Disebabkan mereka tidak takut dikritik oleh saintis Barat, mereka bebas meneroka dan mencipta penemuan-penemuan baru dalam bahasa Jepun. Hasilnya, daya kreativiti saintis Jepun lebih original.<br /><br />Selepas saintis-saintis Jepun itu menuliskan dan menerbitkan laporan hasil kajian mereka dalam jurnal-jurnal sains di Jepun, laporan itu diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris oleh sebuah institut terjemahan yang berpangkalan di Tokyo, lalu dihantar ke jurnal-jurnal antarabangsa. Maka hasil pemikiran dan penemuan saintifik yang mereka lakukan itu pun diterbitkan pada peringkat antarabangsa.<br /><br />Mereka kemudian menerima undangan membentangkan hasil kajian mereka di seminar-seminar antarabangsa. Disebabkan saintis Jepun tidak pandai bahasa Inggeris, dalam seminar itu mereka bercakap Jepun, dan apa yang mereka percakapkan tetap dapat difahami oleh hadirin melalui perantaraan para jurubahasa ke dalam bahasa Inggeris, Peranchis, Jeman, Rusia, Arab, Cina dan Korea.<br /><br />Apabila hadirin bertanyakan soalan kepada saintis-saintis Jepun itu, mereka tidak dapat menjawabnya kerana tidak faham bahasa Inggeris.... Itulah dia suatu bangsa di Asia yang paling bodoh bahasa Inggeris tetapi paling banyak memenangi Hadiah Nobel!<br /><br />Di satu pihak lain, dengan meminjam bahasa Inggeris, India pula telah berjaya melahirkan paling banyak manusia miskin di muka bumi ini!<br /><br />P/S: artikel ini dipetik dari blog <a href="http://pendikargunung.blogspot.com/">http://pendikargunung.blogspot.com/</a>.Semoga kita semua dapat fikir dan ambil iktibar dari artikel ini.Jangan ingat kalau kita tidak bergantung dengan BI,kita tidak boleh berjaya sebab di sana telah ramai yang membuktikan bahawa jikalau bergantung dengan bahasa ibunda sendiri kita mampu utk melakarkarkn kejayaan<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-22403000853145945872009-06-15T11:05:00.000-07:002009-06-15T12:19:12.039-07:00JEJAK PEJUANG 6<div style="text-align: justify;">Insyaallah aku akan cuba semak dan imbas balik kisah perjuangan Syeikh Fathi Yakan.Kita semua kena sedar bahawa ingat dan kasihkan org2 soleh adalah fikir dan zikir yang terbaik untuk kita semarakkan semangat perjuangan demi agama Allah dan semangat untuk terus beramal kerana Allah.Abu Fateh ade menyebut bahawa<a href="http://ulamaummah.blogspot.com/2009/06/cukuplah-mati-itu-sebagi-peringatan.html"> tidak mudah untuk kita menggantikan seorang tokoh seperti beliau</a>.Ayuh para sahabat sekalian sahutlah cabaran tersebut selagi hayat dikandung badan selagi itulah kita akan terus menuntut ilmu Allah dan sebarkan dakwah ke seluruh alam.<br /></div><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><a href="http://blograntau.blogspot.com/2009/06/asy-syeikh-fathi-yakan-sukarnya-mencari.html"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >As Syeikh Fathi Yakan sukarnya mencari penggantimu</span></a><br />oleh:<a href="http://blograntau.blogspot.com/">Blog Rantau</a><br /><br /><div style="text-align: justify;">Pada hari Sabtu, 13 Jun 2009 saya sedang berada di Dewan Perdana Felda bagi menghadiri majlis perkahwinan anak perempuan Pengurus Besar tempat saya bertugas. Saya dijadualkan pada malam itu untuk menyampaikan tazkirah kepada seluruh jemputan yang hadir pada malam itu. Kami tiba pada jam 8.00 malam. Baru saja mengambil tempat, saya dikunjungi SMS yang sangat menyedihkan memaklumkan tentang pemergian Asy-Syeikh Fathi Yakan, tokoh ulama' gerakan Islam yang tersohor dari Lubnan mengadap Rabbul Jalil. Saya cukup terkesan kerana rasanya masih baru menziarahi Asy-Syeikh di Tripoli, Lubnan dan beliau pada waktu itu masih aktif dan cergas. Perasaan juga agak bercelaru pada waktu itu. Apatah lagi untuk menyampaikan tazkirah di hadapan VVIP. SMS yang tidak tidak putus-putus. Cukup banyak SMS diterima pada malam tersebut. Ada yang memaklumkan. Ada yang pohon pengesahan. Ada yang meluahkan perasaan kesedihan dan pelbagai lagi reaksi yang diterima. Panggilan juga cukup banyak. Sebahagian sempat yang saya jawab, sebahagian lagi saya gagal untuk menjawab kerana waktu tidak mengizinkan.<br /><br /><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPf3LenW7FgEtKu-TzYoT_uc0aPiUZ1gKeRyIVs7ATKu7aQCw_Nx10v5Pj16oU9Ez042AxcX7au5KVHX8jC9KzQ2-U6xuwTAX2mV-aSRFVDEAmOub9YADKUVqoI-CMtjTOuqj5KTYLz7hyphenhyphen/s1600-h/dr-fathi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 289px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPf3LenW7FgEtKu-TzYoT_uc0aPiUZ1gKeRyIVs7ATKu7aQCw_Nx10v5Pj16oU9Ez042AxcX7au5KVHX8jC9KzQ2-U6xuwTAX2mV-aSRFVDEAmOub9YADKUVqoI-CMtjTOuqj5KTYLz7hyphenhyphen/s320/dr-fathi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5347568621780485570" border="0" /></a><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Al-Marhum Asy-Syeikh Fathi Yakan<br /></span><br /><div style="text-align: justify;">Kesempatan ini, saya ingin rakamkan sedikit imbasan perjuangan Asy-Syeikh Fathi Yakan guna sebagai panduan dan pengukuhan buat semua pendakwah-pendakwah Islam di tanahair.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kelahiran dan Perkahwinan</span><br /><br />Dilahirkan pada 9 Februari 1933 di bandar Tripoli, Lubnan. Membesar di Tripoli dan seterusnya mendapat jodoh bersama Dr.Muna Haddad. Hasil perkahwinan ini, pasangan tokoh pendakwah ini dikurniakan 5 orang anak. 4 orang daripadanya perempuan dan seorang lelaki.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Penglibatan Dalam Gerakan Islam</span><br /><br />Nukilan sejarah yang dicatatkan, Asy-Syeikh Fathi Yakan mula melibatkan diri secara serius dalam gerakan Islam setelah melalui pertemuan dengan Asy-Syeikh Mustafa As-Sibaie di bumi Syria.<br /><br />Penglibatan serius beliau di dalam gerakan Islam dapat dibuktikan melalui penghasilan buku-buku dakwah yang menjadi sumber rujukan utama bagi kebanyakan anggota gerakan Islam di seluruh dunia.<br /><br />Beliau antara tokoh gerakan Islam yang menentang pilihanraya pada peringkat awal pembabitan dalam gerakan Islam. Meskipun begitu, beliau akur dan akhirnya menerima kepentingan melibatkan diri dalam pilihanraya sebagai satu wadah untuk memartabatkan kembali agama Islam.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kedudukan Lubnan</span><br /><br />Lubnan merupakan syurga dunia buat bangsa Arab yang berada di kawasan Teluk. Wanita mereka merupakan antara wanita tercantik di dunia. Bandaraya Beirut merupakan bandaraya yang sangat merosakkan. Budaya mereka sangat dahsyat. Berada di Beirut cukup meloyakan. Masyarakatnya begitu runtuh akhlaknya.<br /><br />Tetapi suasana ini agak berbeza di bandar Tripoli. Ketenangan berada di bandar ini cukup dirasai. Walaupun tetap ada unsur-unsur keruntuhan akhlak. Khususnya dalam aspek berpakaian bagi wanita.<br /><br />Pun begitu, di sini adanya kelainan. Ruh dakwah yang (barangkali) diterapkan oleh salah seorangnya ialah Asy-Syeikh Fathi Yakan benar-benar merubah suasana di bandar Tripoli.<br /><br />Ertinya, arena dakwah di bumi Lubnan bukanlah suatu perkara yang mudah untuk dilaksanakan. Sistem pemerintahannya yang kononnya bersifat majmuk, langsung tidak memberi sebarang manfaat buat ummat Islam di Lubnan.<br /><br />Beliau pernah dipenjara dan diseksa kerana pengaruh yang kian tersebar dan membimbangkan pihak pemerintah.<br /><br />Peranan dakwah beliau tidak dimatikan dengan penjara dan seksaan, tetapi dirancakkan pula dengan penulisan buku-buku dakwah. Jasanya bukan sekadar untuk ummat Islam Lubnan, malahan melebar ke seluruh pelusuk dunia.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Asy-Syeikh Yang Dikenali</span><br /><br />Semasa berada di bumi Syria, saya berkesempatan mengunjungi Asy-Syeikh Fathi Yakan sebanyak dua kali di rumahnya di Abi Samraa', bersebelahan bangunan Jinan University yang diasaskan oleh beliau.<br /><br />Beliau seorang yang sangat peramah dan merahmati tetamu yang berkunjung. Apatah lagi, jika mengetahui kami merupakan anak buah Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang (<span style="font-style: italic;">sekadar meminjam nama)</span>. Kami diraikan dengan penuh ceria. Beliau sangat rapat dengan Dato' Seri Tuan Guru Presiden. Jelas pada air mukanya, beliau merindui pertemuan dengan Dato' Seri Tuan Guru Presiden.<br /><br />Sepanjang pertemuan, beliau seringkali berulang alik dari ruang tamu ke bilik bacaan beliau. Belum lagi kami bertanya, beliau memohon maaf kerana terpaksa berulang alik. Tujuannya ingin catatkan nota atau isi penting yang baru terlintas dalam fikirannya untuk dijadikan bahan penulisan dalam mana-mana bukunya yang bakal diterbitkan.<br /><br />Wah ! Ini rupanya disiplin penulis tersohor. Begitu jalannya orang yang sibuk. Melihat kepada beliau, rasa diri kita terlalu kerdil dalam perjuangan. Hidupnya sentiasa bersemangat. Aksinya lincah tidak menggambarkan usianya. Perwatakannya sentiasa segar dan berjiwa muda.<br /><br />Walaupun dirinya tokoh besar dalam dunia gerakan Islam, dirinya cukup tawadhuk dan cepat bermesra dengan anak muda seperti kami.<br /><br />MasyaAllah ! Kehilangan Asy-Syeikh Fathi Yakan, amat sukar untuk mencari penggantinya.<br /><br />Dengan umurnya 76 tahun, beliau meninggalkan kita setelah menurunkan ilmu dakwah yang cekap besar kesannya kepada kita semua.<br /><br />Semoga Allah SWT memilih Asy-Syeikh Fathi Yakan di kalangan pejuang yang telah membenarkan janjinya kepada Allah SWT.<br /><br />Ya Allah ! Lahirkanlah kami semua sebagai penerus perjuangan generasi terdahulu. Penyair Abdul Wahhab Azzam dalam al-Mathani meninggalkan kepada kita syair yang hebat :<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAeWy8CL740v7kXkarwszKbzZ-Pt1abMVnflPWukQQdlni3HJbgp0bWtUkfgC6YF2CWjy5LpRbhHwD6D1wB5nPrP-u48bx3jsq0slh0kVl04U5KMeOIngu_gCgeRr-3EhKYjD6c5ju7Bdd/s1600-h/syair.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 74px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAeWy8CL740v7kXkarwszKbzZ-Pt1abMVnflPWukQQdlni3HJbgp0bWtUkfgC6YF2CWjy5LpRbhHwD6D1wB5nPrP-u48bx3jsq0slh0kVl04U5KMeOIngu_gCgeRr-3EhKYjD6c5ju7Bdd/s320/syair.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5347575706570141250" border="0" /></a><span style="font-style: italic;">"Kami adalah orang yang bermusafir dalam kehidupan...</span><br /><span style="font-style: italic;">Menjadi penghubung generasi mendatang dengan telah lalu...</span><br /><span style="font-style: italic;">Mereka yang terdahulu telah menunjukkan jalan ini kepada kami...</span><br /><span style="font-style: italic;">Menjadi kewajiban kami pula memberikan bimbingan untuk generasi mendatang"</span><br /><br />Asy-Syeikh, anda telah menunaikan tanggungjawab memberikan tunjuk ajar kepada kami...<br />Kini giliran kami pula membawa tanggungjawab ini untuk diperturunkan kepada generasi mendatang.<br /><br /></div>Ya Allah ! Bantulah hambamu...<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-84108940340212325122009-06-14T05:33:00.000-07:002009-06-14T05:36:10.181-07:00JEJAK PEJUANG 5<div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 204, 0);">Pemergianmu Ditangisi Satu Kehilangan Pada Ummah</span><br /><br /><div style="text-align: left;"><p>1. Dunia Islam semalam, Sabtu 13 Jun 2009 kehilangan seorang tokoh pemikir dan pendakwah yang berpengaruh bukan sahaja di bumi kelahirannya, Lubnan bahkan di seluruh dunia. Dalam usia 77 tahun <em>Al-Sheikh al-Duktur al-Muhandith</em> Fathi Yakan, ketua parti Islam Lubnan, Jabhah al-Amal al-Islami meninggal dunia di hospital di ibu kota Tripoli setelah beberapa hari terlantar di unit kawalan rapi. Jenazah beliau akan dikebumikan selepas waktu Asar hari ini di Tripoli.</p> <p>2. Dr Fathi atau nama penuhnya Fathi Muhammad ‘Inayah dilahirkan pada 9 Februari 1933 <span id="more-1414"></span>merupakan diantara pengasas awal kepada gerakan Islam di Lubnan. Pembabitan beliau dalam gerakan Islam di Lubnan telah bermula seawal tahun 1950an dan mengasaskan Jemaah Islam Lubnan, satu cabang kepada gerakan Ikhwan al-Muslimin pada tahun 1960an bersama-sama tokoh lain termasuk Sheikh Faisal al-Mawlawi. Bahkan beliau memegang amanah sebagai Setiausaha Agung sehingga tahun 1992 dan meletak jawatan apabila memenangi pilihanraya sebagai ahli parlimen. Beliau kemudiannya melibatkan diri secara langsung politik Lubnan dan partinya Jabhah turut disertai oleh jemaah-jemaah Islam dan tokoh-tokoh Islam dari kalangan Sunni dan juga Syiah seperti <em>Harakah al-Tawhid al-Islamiy</em>, Sheikh Hashim Minqarah dan lain-lain.</p> <p>3. Di peringkat global, beliau berpengaruh kepada gerakan Islam dunia bukan sahaja melalui bahan-bahan penulisan dakwah dan haraki beliau. Bahkan apabila Professor Dr Najmudin Erbakan merintis kesatuan gerakan Islam di peringkat global semasa beliau menjadi Perdana Menteri Turki, Dr Fathi dilantik mengetuai fungsi tarbiahnya dengan dibantu oleh Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dari Malaysia.</p> <p>4. Dr Fathi mendapat pendidikan awal dalam bidang kejuruteraan elektrik di Beirut, tetapi kemudiannya menyempurnakan ijarah kedoktorannya dalam bidang pengajian Islam dan bahasa Arab.</p> <p>5. Beliau mengahwini Dr Muna Haddad Yakan dan bersama-sama isterinya mengasaskan Universiti Al-Jinan Lubnan dimana Dr Muna bertugas sebagai rektornya. Universiti beliau turut dihadiri oleh pelajar-pelajar dari Malaysia khususnya lepasan Madrasah Darul Quran, Rusila, Terengganu. Daripada perkahwinan tersebut, mereka dikurniakan seorang anak lelaki dan 4 anak perempuan serta 19 orang cucu.</p> <p>6. Dr Fathi banyak menulis buku yang menjadi rujukan gerakan Islam di seluruh dunia antaranya ialah:</p> <ul><li> فقه السياحة في الإسلام ونماذج لرحلات دعوية قي أرض الله الواسعة</li><li> مشكلات الدعوة والداعية،</li><li> كيف ندعو إلى الإسلام؟</li><li> نحو حركة إسلامية عالمية واحدة</li><li> الموسوعة الحركية </li><li> ماذا يعني انتمائي للإسلام؟</li><li>حركات ومذاهب في ميزان الإسلام،</li><li> الاستيعاب في حياة الدعوة والدعاة</li><li>، نحو صحوة إسلامية في مستوى العصر</li><li>، المناهج التغييرية الإسلامية خلال القرن العشرين،</li><li> الإسلام فكرة وحركة وانقلاب،</li><li> الشباب والتغيير،</li><li> المتساقطون على طريق الدعوة،</li><li> أبجديات التصور الحركي للعمل الإسلامي</li><li>، قطوف شائكة من حقل التجارب الإسلامية</li></ul> <p>7. Pemergian beliau adalah kehilangan besar kepada gerakan Islam. Semoga Allah mengganjari sebaik ganjaran kepadanya dan semoga beliau menjadi model kepada ahli-ahli gerakan Islam seluruh dunia.</p> <p>Al-Fatihah</p>Dipetik dari laman web: <a href="http://www.nazrichik.com/?p=1414#more-1414">http://www.nazrichik.com</a></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-74202702743616323912009-06-13T00:21:00.000-07:002009-06-13T00:28:58.038-07:00AYUH MUSLIMAT BANGKITLAH MENDEPANI UMMAH<div style="text-align: center;">5 "P" langkah dan karakter yang perlu dilakukan oleh Akhwat kat Mesir dan perlu ada pada gerakan muslimat mana persatuan kat sini supaya kehadiran kalian lebih dirasai oleh massa dan arus perdana:<br /><br /><div style="text-align: left; color: rgb(51, 204, 0);"><a href="http://www.rijal82.blogspot.com/">1. <span style="font-weight: bold;">PENULIS </span>: Belajar menterjemahkan idea di fikiran dalam bentuk penulisan isu semasa di blog atau akhbar, nyatakan pendirian anda, bukan orang lain, kemudian bandingkan pandangan anda itu dengan pandangan bloggers atau penulis lain dalam isu yang sama tersebut. Di sini anda akan belajar erti kematangan melihat sesuatu isu semasa dari pelbagai sudut yang berbeza.<br /><br />2. <span style="font-weight: bold;">PENCIPTA AKSI</span> : Belajar untuk lebih "outspoken" dan memimpin aksi, bukan dipimpin muslimin. Cara terbaik, dari awal lagi anda yang membincang dan memimpin aksi yang tidak boleh dilakukan oleh muslimin atau dilepas pandang oleh muslimin.<br /><br />3. <span style="font-weight: bold;">PEMIDATO BERPENGARUH</span> : Belajar untuk mengutarakan sesuatu idea di fikiran secara berkesan kepada pendengar, bukan sekadar bercerita yang membosankan dan tidak memberikan kesan maksima.<br /><br />4. <span style="font-weight: bold;">PEMBACA BUKU BERAT</span> : Lazimi pembacaan buku-buku mengenai pemikiran dan para pemikir (reformis) Islam khususnya.<br /><br />5. <span style="font-weight: bold;">PEMBENTANG & PENGKRITIK</span> : Latih diri hadiri sesi-sesi brainstroming berat dan membanyakkan perbincangan kupasan buku, jadi pembentang atau berikan pandangan.</a><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ayuh cabaran buat akhwat kat Mesir,xder lgi dalam mesyuarat jadi tukang angguk.Dalam blog tulis apa2 yang mengarut.Muslimat perlu bangkit,hari ini bukan lagi zaman muslimat jadi tea lady je,tapi muslimat perlu bangkit mendepani ummah.Semoga cabaran ini mampu disahut oleh muslimat pada hari ini.</span><br /></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-52937286997959920512009-06-09T19:29:00.000-07:002009-06-10T01:00:39.315-07:00PEJUANG YANG TAK DIDENDANG<div style="text-align: justify; color: rgb(0, 153, 0);"><span style="font-size:130%;">Sedih aku melihat suasana pasca muktamar Pas kali 55,mcm2 komen dan pandangan yang telah diluahkan oleh pelbagai pihak.Ada yang mengutuk dan mengeji pimpinan secara tidak beradab seolah2 merekalah yang lebih kasih pada gerakan ini,seolah2 merekalah yang paling banyak berjuang atas muka bumi ini.Aku bercadang untuk mengisahkan beberapa kisah yang aku lalui dan aku dengar sebagai pedoman buat kita semua.Kita kena sedar bahawa di luar sana ramai lagi orang yang lagi lama berjuang dari kita,yang lebih tinggi semangat dari kita,yang telah menafkahkan harta mereka,diri mereka dan keluarga mereka untuk melihat Islam memerintah bukan diperintah.<br /><br />1. Aku ada seorang tok sedara yang sudah tua,aku panggil beliau sebagai tok ngah.Tok ngah aku adalah seorang yang istiqamah dengan kuliah hari jumaat tok guru haji hadi di Masjid Rusila.Walaupun hari ini,beliau tidak dapat mendengar dengan baik namun beliau tetap istiqamah mendengar kuliah TGHH.Walaupun beliau telah bongkok tiga,namun semangat untuk pergi ke Masjid Rusila setiap hari jumaat tetap membuak2.Beliau mempunyai 2 orang anak yang terencat akal dan fizikal,namun walaupun ditawarkan duit ehsan oleh abgnya yang merupakan pengerusi JKKK.namun beliau tetap menolak duit tersebut kerana semngt beliau terhadap perjuangan Islam,beliau tidak rela menerima duit yang dirompak dari hak rakyat Trg.Kita lihat diri kita pada hr ni,ada yang mendapat pinjaman dari biasiswa dri duit rakyat,namun masih takut untuk berjuang demi rakyat.Ada yang makan gaji terus senyap dan sepi dari perjuangan.Sewaktu di kampus dialah yang paling bersemangat,namun turun ke medan dialah yang awal sekali menghilang dari perjuangan,adakah tarbiah sewaktu di kampus belum cukup untuk membentuk diri kita menafkahkan diri dan harta pada perjuangan??Adakah kuliah2 yang tak formal di kampung2 dan kawasan2 lebih mampu membentuk seorang pejuang??Ayuh sahabat2ku marilah sama2 kita insaf dan semak balik diri kta,renungkanlah org2 kampung kita yg bersemangat memperjuangkan Islam dan mereka menunggu kita untuk memimpin dan mebimbing mereka untuk terus Istiqamah dan berjihad bagi melihat Islam didaulat di tempat masing2<br /><br /><br />2.Aku teringat lagi,satu kisah yang diceritakan oleh ayahku sewaktu majlis sambutan jubli emas Pas terengganu yang dibuat di kawasan Dungun.Pada masa itu MDD telah mencabut bendera yang dipasang di sekitar bandar Dungun.Pemuda2 Dungun pada masa itu diarahkan untuk mengawal tempat sambutan tersebuat dan mempertahankan bendera2 yang dipasang di tempat tersebut.Ayahku berjumpa dengan 2,3 orang bekas anak muridnya lau mereka berkata "Cikgu kami tunggu arahan pimpinan je,kalau pimpinan kata pergi,kami lawan je org2 yang cabut bendera tu".Walaupun mereka tak pernah mendapat tarbiah secara formal,walaupun mereka tidak berpendidikan tinggi,walaupun mereka tak pernah membaca kitab2 haraki,namun semangat jihad mereka lebih tinggi dari kita.Taat dan wala' mereka pada pimpinan lebih hebat dari kita.Tsiqah mereka pada pimpinan lebih hebat dari kita.Kita renung balik diri kita yang mengaku sebagai pejuang,pimpinan arah hadir mesyuarat macam2 alasan yang diberi.Pimpinan suruh bentang kertas kerja dan jadi pengisi program beribu2 alasan diberi.Adakah kita layak mengaku sebagai seorang pejuang??Di kala pimpinan mengusulkan idea Kerajaan Perpaduan macam2 komen yang kita beri.Kononnya2 kitalah yang paling sayang pada Parti.Konon2nya kita yang paling teruk menerima ancaman dari Umno,sedangkan dikala pimpinan mesyuarat sampai pukul2,3 pagi kita asyik megulit mimpi atas katil.Di kala, masa pimpinan lebih banyak atas jalan mengisi setiap program parti,kita sibuk dengan keluarga dan mencari harta.Adakah kita layak mengaku kitalah ahli gerakan yang paling sayang pada gerakan.Adakah kita layak mengaku kitalah yang paling banyak berjuang untuk Islam??<br /><br />3. Sewaktu balik ke Malaysia baru2 ini,aku sempat berbual dengan 2 orang tenaga penggerak pemuda Dun Sura.Aku kagum dengan semangat dan Istiqamah mereka dalam perjuangan mendaulatkan Islam.Walaupun duit tak berapa ada,dan gaji yang sedikit bekerja sepenuh masa dengan parti.Namun itu tak menjadi masalah pada mereka untuk terus menjadi murabituun demi melihat Perjuangan Islam ini terus berjaya dalam persada politik tanah air.Namun,mereka sedih dengan sikap 2,3 org kawan yang mendapat tarbiah di kampus, tapi x berjaya menginfakkan diri mereka untuk mengerakkan pemuda kawasan.Last2,pusing2 mereka berdua juga yang buat kerja dari awal tahun sampai akhir tahun.Ayuh sahabatku buanglah ego kita,walaupun kita ni pimpinan kampus,walaupun kita mendapat tarbiah 1st class, dan org2 kampung kita x berapa alim mana, x berapa tsiqah mana,tapi tanggungjawab untuk memipin dan membimbing mereka atas bahu kita semua.Kalaulah kita ni bergaji tinggi,kalaulah kita ni alim yang dihormati,namun kalau kita tak sanggup menginfaqkan diri pada Islam,xder guna harta yang bertimbun,xder guna ilmu yang melambung.<br /><br />Ayuh para sahabat,rapatkan saf perjuangan kita. Mantapkan ukhwah Islamiah sesama kita. Perjuangan ini masih jauh dan panjang. Aku teringat kalam muhaimin sulam: <a href="http://muhaiminsulam.blogspot.com/2009/06/pas-makin-kuat-islam-makin-lemah.html">"Pas makin kuat,Islam makin lemah"</a> jalan dakwah kita masih panjang dan berliku2. Masyarakat di luar sana menunggu2 kita sebagai agen dakwah dan agen perubahan. Istiqamahlah kita pada Perjuangan Islam,walau di mana kita berada. Taat dan wala'lah pada pimpinan walaupun idea mereka tak berapa kita setujui. Ingat pesan Saidina Umar; "Tidak ada jemaah tanpa pimpinan,Tidak ada pimpinan tanpa ketaatan".Aku akhiri kalam ini dengan ucapan penggulungan Ust Din Tantawi,ketua DPPP :<br /><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html">Jika Dato' Seri Presiden bertanya kepada kita hari ini :</a></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html"><br /></a></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html"><strong><span style="font-size:180%;">من أنصاري إلى الله</span></strong></a></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html"><br /></a></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html"><em>Siapakah pembantuku untuk memperjuangkan Agama Allah swt</em> .</a></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html"><br />Insyaallah , Pemuda - pemuda PAS tegak dan segak berdiri : lalu berkata :<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:180%;">نحن أنصار الله</span></strong></a></span><br /><span style="font-size:130%;"><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html"><br /></a></span><br /><span style="font-size:130%;"><em><a href="http://episodeperjuangan.blogspot.com/2009/06/pemuda-tenaga-buruh-pas.html">Kamilah pembantu - pembantu [ pejuang ] Agama Allah swt</a><br /><br /></em></span><br /><span style="font-size:130%;">Ya Allah Tuhan yang mebolak-balikkan hati ini,Tsabatkanlah hati ini atas ketaatan pada-Mu dan Jihad pada jalan- Mu<em></em><br /><em></em></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3578486271796990253.post-65165414391304847562009-06-08T16:43:00.000-07:002009-06-10T01:04:05.859-07:00Teori Konspirasi 2<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 255, 51);">GRUP TEMPLAR PENGASAS FREEMASONARY
<br />
<br /></span></span><div style="text-align: left;">Dalam artikel lepas aku telah menjelaskan sedikit mengenai grup templar.Untuk artikel kali ini kita akan cuba analisis pengaruh grup templar dan kaitannya dengan freemason.
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 255, 51);"></span></span><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Para Templar, atau lengkapnya, Tentera Miskin Pengikut Jesus Kristus dan Kuil Sulaagama, dibentuk pada tahun 1118, dua puluh tahun setelah tentera salib merebut Jurusalem. Pengasas grup ini adalah dua ksatria Perancis, Hugh de Payens dan Godfrey de St. Omer. Berasal dari sembilan anggota, grup ini terus berkembang. Nama kuil Sulaagama dipakai karena mereka mendirikan asas di gunung kuil, yakni lokasi runtuhan kuil tersebut. Di sini pula berdiri Dome of the Rock (Qubah As-Sakhrah) .</span></span>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--></div><p style="color: rgb(255, 0, 0); text-align: justify;" class="MsoNormal"> <span style="font-size:130%;">
<br />Para Templar menyebut dirinya “tentera miskin”, tetapi dalam waktu yang singkat mereka menjadi sangat kaya raya. Mereka mengawal penuh para pelawat Kristian yang datang dari Eropah ke Palestin, dan menjadi sangat kaya dari wang para pelawat tersebut. Mereka pula yang pertama kali menyelenggarakan sistem cek dan kredit, menyerupai yang ada pada sebuah bank. Menurut penulis Inggeris, Michael Baigent dan Richard Leigh, mereka membangunkan semacam kapitalisme abad pertengahan, dan merintis jalan menuju perbankan modern dengan transaksi mereka yang berasaskan bunga. </span></p><div> </div><p style="color: rgb(255, 0, 0); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;">
<br />Para Templar inilah yang paling bertanggung jawab atas serangan-serangan pejuang salib dan pembunuhan bangsa Muslim. Karena itulah, komandan besar Islam Saladin (Shalahuddin Al Ayyubi), yang mengalahkan pasukan salib pada tahun 1187 pada Pertempuran Hattin, dan kemudian membebaskan Jurusalem, menghukum mati para Templar karena pembunuhan yang mereka lakukan, walaupun sebenarnya ia mengampuni banyak sekali orang Kristian. Namun, sekalipun kehilangan Jurusalem dan mengalami kekalahan besar, para Templar terus bertahan. Dan walaupun bangsa Kristian terus menyusut di Palestin, mereka meningkatkan kekuatan di Eropah dan, pertama di Perancis, kemudian di negara-negara lain, menjadi negara dalam negara.
<br />
<br />Tidak diragukan lagi bahwa kekuatan politik mereka menyusahkan raja-raja Eropah. Tetapi dari segi lain para Templar yang segera mengganggu golongan paderi : grup tersebut sedikit demi sedikit telah menyeleweng dari agama Kristian, dan sewaktu di Jurusalem telah mengambil sejumlah doktrin mistik yang asing. Berkembang juga desas-desus bahwa mereka menyelenggarakan ritual-ritual aneh untuk memberi bentuk pada doktrin mereka
<br />
<br />Akhirnya, pada tahun 1307, Raja Perancis Philip le Bel memutuskan untuk menangkap anggota-anggota grup ini. Sebagiannya berhasil melarikan diri tetapi kebanyakan mereka tertangkap. Paus Clement V juga bergabung dalam pembersihan ini. Setelah period panjang interogasi dan pengadilan, banyak anggota Templar mengakui keyakinan 'bidah' mereka, bahwa mereka menolak agama Kristian dan menghina Jesus dalam ritual mereka. Akhirnya, para pemimpin Templar, yang dinamai “Imam Besar (Grand Master)”, mulai dari yang terpenting dari mereka, Jacques de Molay, dihukum mati pada tahun 1314 atas perintah Gereja dan Raja. Kebanyakan mereka dimasukkan ke dalam penjara, dan grup tersebut tumpas dan secara rasmi menghilang.
<br />
<br />Segolongan ahli sejarah cenderung menyatakan bahawa sidang pengadilan para Templar sebagai konspirasi dari Raja Perancis, dan menggambarkan para ksatria itu tak bersalah atas segala dakwaan. Tetapi, cara interpretasi ini keliru dalam beberapa segi. Nesta H. Webster, ahli sejarah Inggeris terkenal dengan begitu banyak mengetahui sejarah okultisme(staid mengenai supernatural), menganalisis pelbagai aspek ini dalam bukunya, Secret Societies And Subversive Movements. Menurut Webster, kecenderungan untuk melepaskan para Templar dari bidah yang mereka akui dalam masa pengadilan tidak tepat. Pertama, selama penyiasatan merka, walau secara umum terjadi, tidak semua Templar disiksa:
<br />
<br />Lagipula, apakah pengakuan mereka tampak seperti hasil imaginasi murni orang-orang yang disiksa? Tentunya sukar dipercaya bahwa cerita tentang upacara janji setia — yang disampaikan dengan terperinci oleh orang-orang di pelbagai negara, dituturkan dalam kalimat yang berbeza, namun semuanya saling menyerupai — merupakan karangan semata-mata. Jika para korban dipaksa untuk mengarang cerita mereka tentu akan saling bertentangan; segala macam ritual liar dan fantastis diteriakkan dengan penuh kesakitan untuk memenuhi tuntutan penyiasat mereka. Tetapi sebaliknya, masing-masing nampak seperti menjelaskan upacara yang sama, baik lengkap maupun tidak, dengan sentuhan personal si pembicara, dan pada dasarnya semua cerita tersebut sama.
<br />
<br />Bagaimanapun juga, sidang pengadilan para Templar berakhir dengan tumpasnya grup tersebut. Tetapi, walaupun sudah dibubarkan “secara resmi”, ia tidak benar-benar musnah. Selama penangkapan tiba-tiba pada tahun 1307, beberapa Templar melarikan diri, dan berhasil menutupi jejak mereka. Menurut tesis yang berdasarkan pada pelbagai dokumen sejarah, sejumlah besar mereka berlindung di satu-satunya kerajaan di Eropah yang tidak mengakui kekuasaan Gereja Katolik di abad keempat belas, yaitu <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Scotland</st1:place></st1:country-region>. Di <st1:city st="on">sana</st1:city>, mereka menyusun kekuatan kembali di bawah perlindungan Raja <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Scotland</st1:place></st1:country-region>, Robert the Bruce. Tak lama kemudian, mereka menemui penyamaran yang tepat untuk melanjutkan gerakan rahsia mereka: mereka menyusup ke dalam gilda (kesatuan sekerja) terpenting di Kepulauan Inggeris abad pertengahan — loge (komiti) para tukang batu, dan segera, mereka menguasai loge-loge ini sepenuhnya.
<br />
<br />Loge para tukang batu berganti nama pada awal era modern, dengan “Loge masonik”. Ritual Skot merupakan cabang Masonry tertua, dan berasal di awal abad keempat belas, dari para Templar yang berlindung di <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Scotland</st1:place></st1:country-region>. Dan, nama-nama yang diberikan kepada tingkat tertinggi dalam Ritual Skot adalah gelar-gelar yang diberikan kepada para ksatria dalam grup Templar berabad-abad sebelumnya.
<br />
<br />Pendeknya, para Templar tidak ditewaskan, sebaliknya falsafah serta pelbagai kepercayaan dan upacara mereka tetap berlangsung di balik samaran Freemasonry. Tesis ini didukung oleh banyak bukti sejarah, dan diterima saat ini oleh banyak ahli sejarah Barat, baik mereka anggota Freemasonry ataupun tidak. Dalam buku yang ditulis oleh pengarang asal, Grup Masonik Baru, bukti ini dikaji secara terperinci.
<br />
<br />Tesis yang mengusulkan akar Masonry dari Grup Templar seringkali dirujuk di dalam majalah-majalah yang diterbitkan oleh para Mason untuk kalangan mereka sendiri. Para Mason sangat menerima pendapat ini. Salah satu majalah ini bernama Mimar Sinan (terbitan Freemason Turki), yang menggambarkan hubungan antara Grup Templar dengan Freemasonry dalam kata-kata berikut ini:
<br />
<br /><b style=""><span style="font-style: italic;">Di tahun 1312, ketika Raja Perancis, di bawah tekanan Gereja, membubarkan Grup Templar dan memberikan hak-hak mereka kepada para Ksatria St. John di Jurusalem, aktiviti para Templar tidak berhenti. Sebagian besar Templar berlindung di pelbagai loge Freemason yang beroperasi di Eropah pada saat itu. Pemimpin para Templar, Mabeignac, bersama beberapa anggota lainnya, mendapatkan perlindungan di </span><st1:country-region style="font-style: italic;" st="on"><st1:place st="on">Scotland</st1:place></st1:country-region><span style="font-style: italic;"> dengan menyamar sebagai seorang tukang batu bernama Mac Benach. Raja Skot, Robert the Bruce, menyambut mereka dan mengizinkan mereka mengembangkan pengaruh besar terhadap loge-loge Mason di Scotland. Sebagai hasilnya, loge-loge Skot meraih peranan penting dari segi keahlian dan idea-idea mereka.</span>
<br />
<br /><span style="font-style: italic;"> Freemason masa kini menggunakan nama Mac Benach dengan penuh hormat. Para Mason Skot, yang mewarisi pusaka para Templar, mengembalikannya ke Perancis bertahun-tahun kemudian dan membangun dasar bagi ritual yang dikenal sebagai Ritual Skot di </span><st1:city style="font-style: italic;" st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city><span style="font-style: italic;">. </span>
<br /></b>
<br />Sekali lagi, Mimar Sinan memberikan banyak informasi tentang hubungan antara Templar dan Freemasonry. Di dalam sebuah artikel berjudul “Templar dan Freemason” dinyatakan bahwa <b style="font-style: italic;">“ritual-ritual upacara pembaiatan Grup Templar menyerupai Freemasonry masa kini.”</b> Menurut artikel yang sama, sebagaimana di dalam Masonry, para anggota Grup Templar saling memanggil antara mereka “saudara”. <span style=""> </span>Pada bagian akhir artikel tersebut, tercantum:
<br />
<br />Grup Templar dan organisasi Mason saling memengaruhi antara satu sama lain. Bahkan ritual-ritual dari pelbagai lembaga begitu mirip sehingga bagaikan disalin dari para Templar. Dalam hal ini, para Mason telah mengidentifikasi diri mereka kepada para Templar begitu jauh dan dapat dikatakan bahwa apa yang dipandang sebagai esoterisme (kerahsiaan) asli Masonik sampai tingkatan yang penting merupakan warisan dari para Templar. Ringkasnya, sebagaimana kami sebutkan pada judul esei ini, kita dapat katakan bahwa titik bermulanya dari seni kemegahan Freemansory dan garis esoteris—awalnya milik para Templar dan hujung panahnya milik para Freemason.
<br />
<br />Akhirnya, kami katakan, jelas bahwa Freemasonry mengakar dari Grup Templar, dan bahwa para Mason telah mengadaptasi falsafah grup ini. Tetapi sudah tentu, hal penting bagi pembahasan kita adalah sifat dasar dari falsafah ini. </span> </p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="color: rgb(255, 0, 0); text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-size:14;">Apa yang membawa mereka ke situ? Mengapa mereka mengalami perubahan seperti itu di Jurusalem? Apa kesan dari falsafah yang diadaptasi para Templar ini, melalui perantaraan Masonry, kepada dunia?</span></span><o:p></o:p></b></p>
<br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 255, 51);"></span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0